唐代明道文学观与正统历史观的比较研究 符懋濂 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
所谓文史观，就是人们对文史本质、范畴与功能的基本认知，并且由此衍生的文史观点与观念。在唐人基本文学观中，文学与文章是两个不同的概念或范畴 文章只是文学的一部分，文学则涵盖文章与学问，并且以学问为内容、为核心 没有内容（言之无物）的文章，就不能称之为文学（作品）。文章既是学问的载体，也是文学的形式或体裁，属于文学的组成部分。文章（多简称文）的范畴甚广，凡是以文字为载体的、足以表情达意的作品，不论其体裁、性质、功能如何，皆可包含在内。在唐人基本历史观里，不仅对“客观存在的历史”已有相当充分的认知，而且也能正确区分“主体化历史”中的史书与史学。修史理论或史学批评的出现，说明了唐人的基本历史观已相当进步，对于历史主体化的认识（即主体化的原理、原则）已达到较高水平。唐人认为史纂和实录虽
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