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????十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。????《尚书》是中国有史以来很早的一部历史文献汇编，保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫，它在传承过程中有缺佚，并出现了多种版本，有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初，有序一百篇，文五十八篇，经历代学者甄别，其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献，虽有“伪”称却并非接近向壁造，因而也具有价值。被判定为“伪孔传”的注释，对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解，吸取前代各家旧疏，更对《尚书》经文和
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献，不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料，同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史，乃至天文、地理史和文学史，也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源，更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视，加之世无善本，文多涩晦，学者鲜能卒读，致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因，则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点，认为该书系或秦汉以后人所编。既如此，学人便只能对它敬而远之。因此，欲进一步开发利用其书，在做好校释工作的同时，必须首先解决其源流问题。
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