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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系战国或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系战国或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。 《尚书》是中国有史以来很早的一部历史文献汇编,保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫,它在传承过程中有缺佚,并出现了多种版本,有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初,有序一百篇,文五十八篇,经历代学者甄别,其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献,虽有“伪”称却并非接近向壁造,因而也具有价值。被判定为“伪孔传”的注释,对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解,吸取前代各家旧疏,更对《尚书》经文和
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系战国或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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????十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。????《尚书》是中国有史以来很早的一部历史文献汇编,保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫,它在传承过程中有缺佚,并出现了多种版本,有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初,有序一百篇,文五十八篇,经历代学者甄别,其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献,虽有“伪”称却并非接近向壁造,因而也具有价值。被判定为“伪孔传”的注释,对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解,吸取前代各家旧疏,更对《尚书》经文和
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系战国或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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????十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。????《尚书》是中国有史以来很早的一部历史文献汇编,保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫,它在传承过程中有缺佚,并出现了多种版本,有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初,有序一百篇,文五十八篇,经历代学者甄别,其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献,虽有“伪”称却并非接近向壁造,因而也具有价值。被判定为“伪孔传”的注释,对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解,吸取前代各家旧疏,更对《尚书》经文和
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????十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。????《尚书》是中国有史以来很早的一部历史文献汇编,保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫,它在传承过程中有缺佚,并出现了多种版本,有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初,有序一百篇,文五十八篇,经历代学者甄别,其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献,虽有“伪”称却并非接近向壁造,因而也具有价值。被判定为“伪孔传”的注释,对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解,吸取前代各家旧疏,更对《尚书》经文和
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¥177.00定价:¥359.37 (4.93折)
????十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。????《尚书》是中国有史以来很早的一部历史文献汇编,保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫,它在传承过程中有缺佚,并出现了多种版本,有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初,有序一百篇,文五十八篇,经历代学者甄别,其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献,虽有“伪”称却并非接近向壁造,因而也具有价值。被判定为“伪孔传”的注释,对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解,吸取前代各家旧疏,更对《尚书》经文和
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系战国或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系战国或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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《逸周书》是一部极堪珍贵的历史文献。这部文献,不仅是研究西周和商、周之际历史及年代的重要材料,同时也是研究周人治国治民的政治思想、管理思想、经济思想、道德思想和军事思想的重要材料。对于研究管、商、孟、荀等先秦诸子的思想渊源及中国古代思想史、民族关系史,乃至天文、地理史和文学史,也都十分有用。特别是对研究周公及孔子儒学思想的渊源,更有不可替代的作用。由于其长期以来没有得到足够重视,加之世无善本,文多涩晦,学者鲜能卒读,致使这些价值大多数迄今没有被发见。而其书长期不受重视的原因,则又是因为书之源流问题没有很好解决。比如现今流行的观点,认为该书系战国或秦汉以后人所编。既如此,学人便只能对它敬而远之。因此,欲进一步开发利用其书,在做好校释工作的同时,必须首先解决其源流问题。
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