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“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，本书用精炼、有趣和生动的图文，介绍广西“壮族三月三”的由来，讲述这个传统节日丰富多彩的内容及其与壮族社会文化生活的关系。
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本论著以马克思主义“两种生产”的理论为为指导，运用人类学、神话学、民族学、考古学、民俗学等学科的理论和相关材料，注意把握自然环境、生产方式与文明结构的相互推动和相互制约的互动循环关系，全面，系统、深入地考察与研究壮族自然崇拜文化，通过壮族自然崇拜文化群、壮族自然崇拜文化丛、壮族崇拜文化圈概念的提出以及对壮族自然崇拜文化主体的各子文化圈之间所存在的互动循环关系、壮族自然崇拜文化与壮侗语民族、汉族及其中华其他民族的自然崇拜文化的关系的研究，揭示出壮族自然崇拜文化的特点类型以及所蕴藏着生死崇拜文化和“那”文化的文化内蕴。总之，本论著以跨学科的学术视野，通过深入的实证性的专题研究，破译出壮族自然崇拜文化的特点及其所的文化内蕴，填补了壮族文化研究的空白，具有较高的理论意义和学术价值。
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随着pan style="font-family: 宋体;">年“壮族三月三”入选*非物质文化遗产目录，以及“三月三”成为广西法定假日，“壮族三月三”已经成为广西的一张文化名片，也是将广西民族文化推向全国和的重要载体和平台。 本书用精炼、有趣和生动的图文，介绍广西“壮族三月三”的由来，讲述这个传统节日丰富多彩的内容及其与壮族社会文化生活的关系。 ;
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壮族始祖:创世之神布洛陀 廖明君 广西人民出版社 9787219062524
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本论著以马克思主义“两种生产”的理论为为指导，运用人类学、神话学、民族学、考古学、民俗学等学科的理论和相关材料，注意把握自然环境、生产方式与文明结构的相互推动和相互制约的互动循环关系，全面，系统、深入地考察与研究壮族自然崇拜文化，通过壮族自然崇拜文化群、壮族自然崇拜文化丛、壮族崇拜文化圈概念的提出以及对壮族自然崇拜文化主体的各子文化圈之间所存在的互动循环关系、壮族自然崇拜文化与壮侗语民族、汉族及其中华其他民族的自然崇拜文化的关系的研究，揭示出壮族自然崇拜文化的特点类型以及所蕴藏着生死崇拜文化和“那”文化的文化内蕴。总之，本论著以跨学科的学术视野，通过深入的实证性的专题研究，破译出壮族自然崇拜文化的特点及其所的文化内蕴，填补了壮族文化研究的空白，具有较高的理论意义和学术价值。
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居住在意大利中西部地区的亚诺河与台伯河之间的伊特鲁里亚人在公元前的000年之内迅速在古代世界中崛起，那里的矿产资源像一块磁石吸引了其他地区的商人，其中主要是来自的商人，他们影响了伊特鲁里亚的政治、文化及艺术主向，使伊特鲁里亚成为了一个由独立的城邦所组成的松散联邦。在古和古罗马的历史中，在伊特鲁里亚的艺术品中，以及伊特鲁里亚给西方文明留下的印迹中，都有维兰诺万时期（公元前000年-公元前700年）伊特鲁里亚的成分存在。
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伊特鲁里亚人：意大利一支热爱生活的民族 [美]布朗 编；徐征 译 9787219044575 广西人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
居住在意大利中西部地区的亚诺河与台伯河之间的伊特鲁里亚人在公元前的1000年之内迅速在古代世界中崛起，那里的矿产资源像一块磁石吸引了其他地区的商人，其中主要是来自希腊的商人，他们影响了伊特鲁里亚的政治、文化及艺术主向，使伊特鲁里亚成为了一个由独立的城邦所组成的松散联邦。 在古希腊和古罗马的历史中，在伊特鲁里亚的艺术品中，以及伊特鲁里亚给西方文明留下的印迹中，都有维兰诺万时期（公元前1000年-公元前700年）伊特鲁里亚的成分存在。
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