游牧民的世界史 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
一直以来，不分东西方，只要提到游牧民，一般都会不分青红皂白地就直接作出负面印象的描述，几乎已经定型。作为日本研究草原民族与蒙古历史人物，杉山正明超过了以西欧、中国为中心的视野，在充分掌握欧亚各地区丰富文献资料的基础上，描绘出别开生面的游牧帝国与世界历史，将游牧民“野蛮入侵者”或“军事破坏者”的形象彻底颠覆。他用详实的史料证明，从公元4世纪到4世纪的000多年间，欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民。游牧民的活动范围之广、活动速度之快是农耕者无法比拟的，而且他们生活朴素，注重贸易，提倡文化上的包容。正是运用这些优势，游牧民主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面的诸多变革。3世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页，成为世界历史的分水岭。杉山正明并非从民族史的角度来分
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游牧民的世界史 [日]杉山正明 著；黄美蓉 译 9787515808130 中华工商联合出版社【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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从公元4世纪到14世纪的1000多年间，欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民， 成为最与“国家”背道而驰的边缘存在的游牧民，实际上在过去支撑了人类史， 当蒙古帝国成为史上疆域帝国，便创造了“世界”， “世界史”诞生于1206年，不是沃勒斯坦的1450年欧洲“世界体系”！ 日本研究草原民族与蒙古历史杉山正明 继《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》之后，又一力作 一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品 集中体现了杉山正明的独特历史观，为我们带来对世界史崭新的思考方式 观察在近代之前的欧亚大陆扮演历史发展驱动力的游牧民，重新检视“国家”与“民族”的定义。 还原游牧民的真实面貌，洗刷野蛮、杀戮等刻板认知 “不偏向特定价值观的新的世界史构图，始于谦虚和坦率地去
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一直以来，不分东西方，只要提到游牧民，一般都会不分青红皂白地就直接作出负面印象的描述，几乎已经定型。作为日本研究草原民族与蒙古历史人物，杉山正明超过了以西欧、中国为中心的视野，在充分掌握欧亚各地区丰富文献资料的基础上，描绘出别开生面的游牧帝国与世界历史，将游牧民“野蛮入侵者”或“军事破坏者”的形象彻底颠覆。他用详实的史料证明，从公元4世纪到4世纪的000多年间，欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民。游牧民的活动范围之广、活动速度之快是农耕者无法比拟的，而且他们生活朴素，注重贸易，提倡文化上的包容。正是运用这些优势，游牧民主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面的诸多变革。3世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页，成为世界历史的分水岭。杉山正明并非从民族史的角度来分
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从公元4世纪到14世纪的1000多年间，欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民， 成为*与“国家”背道而驰的边缘存在的游牧民，实际上在过去支撑了人类史， 当蒙古帝国成为史上疆域**的帝国，便创造了“世界”， “世界史”诞生于1206年，不是沃勒斯坦的1450年欧洲“世界体系”！ ★ 日本研究草原民族与蒙古历史**人杉山正明 ★ 继《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》之后，又一力作 ★ 一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品 ★ 集中体现了杉山正明的独特历史观，为我们带来对世界史崭新的思考方式 ★ 观察在近代之前的欧亚大陆扮演历史发展驱动力的游牧民，重新检视“国家”与“民族”的定义。 ★ 还原游牧民的真实面貌，洗刷野蛮、杀戮等刻板认知 “不偏向特定价值观的新的世界史构图，始于谦虚和坦率地去重新认识过去。” “历史不
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