《学术文化名著 中西交通史》凡十章,每章一个题目,于每一个题目中提示事迹的梗概。书末附《中西交通大事年表摘要》予以补充,将中国同欧洲诸国在政治文化方面初步的交通情形,作一鸟瞰的叙述。从先秦以前中国文化的孕育发展到鸦片战争为本书的结末,中间经历了秦汉以后印度佛教思想的传人中国,元以后欧洲文化的逐渐向东方传布,元朝的中西交通之盛,因突厥人兴起的中西交通一时中断以及明以后中西交通的复活,其目的为读者能于中西交通初步的史实作一个大概的了解。
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《汉书》以博洽见称,除体例之外,又体现在搜集资料丰富、选用适当。如()《汉书》较《史记》后出,故能得到前人未尝闻见的资料,其边疆族列传和外国传,较《史记》内容大增,有的是新开撰的。(2)《史记》好奇,《汉书》务实,故《汉书》多用对策论政之文,如《贾谊传》不载其赋而载《治安策》,《晁错传》载其募民徙塞下等疏奏等。清人赵翼称,“《汉书》多有用之文”,确是中肯之论。(3)《汉书》后出,资料远胜前人,又兼收诸家成果,故能对《史记》作一些甚有价值的订正 《史记》未载因嘲笑项羽“沐猴而冠”被烹杀的说士姓名,《汉书》考订为韩生。《史记·李将军传》云,李陵降匈奴,汉闻匈奴以女妻之,遂族其老母妻子 《汉书》则载明 汉闻李陵教匈奴为兵,遂族其母妻子,后查明,教兵者乃李绪,与李陵无干。似此之类的订正,尚
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