真实 vs 虚构 电影提出了怎样的历史问题? 新文化史旗手娜塔莉 泽蒙 戴维斯继《马丁 盖尔归来》之后关于电影与历史的力作 《斯巴达克斯》《燃烧!》《后的晚餐》《阿米斯特德号》《宠儿》,电影摄制与历史文本的对照 解读电影诠释历史的方式和策略
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红色故事是红色基因的有效载体,讲好红色故事是传承红色基因的有效形式。《上海建筑中的红色记忆》选取上海外滩、渔阳里、龙华烈士陵园、陈云故居等著名建筑,介绍其建筑特色及其中蕴含的红色故事,将建筑的特色和共产党在上海的诞生以及发展脉络融合在一起,带领读者回望一段段动人心魄的共产党员革命与奋斗的往事。本书史料丰富,可读性强,对弘扬革命传统、传承红色基因、展示上海光荣城市精神具有重要意义。
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人的延伸——技术通史(科学技术史与文化哲思) 把技术置于文化环境内考察,追溯技术之主宰地位的来龙去脉,探求其与人类文化、观念和社会环境之互动关系
在传统上人们往往把科学技术理解为某种超离于社会文化之外的独立自存的东西,科学史往往被描述为一个又一个科学定律被不断发现的过程,而技术史则被描述为一个又一个新器物被发明的过程。但这样的科技史只是一种相对机械的年表记录,以及对一些科学发明故事陈陈相因的陈述。这样的记录不仅游离了当时的社会文化背景,甚至在科学故事中不乏凭空编造的成分,比如瓦特与小水壶、爱因斯坦之于小板凳等。这样的科学技术史必然导致科学与社会文化环境的人为隔离,虚假或浮夸的科学故事未必能真正激励读者上进,反而容易让人们对真实的科技发展过程有所误会。 近年来,随着中国学术界的发展,特别对西方学术资源的系统引入、借鉴和互证,在科技史与科技哲学学术界内,传统的那种刻板的、脱离文化环境的、不食人间烟火的科学形象早已被颠覆,
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电影中的奴隶:再现历史真相的影像实验 ( 《斯巴达克斯》《燃烧!》《后的晚餐》《阿米斯特德号》《宠儿》,五部电影诠释历史
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