释迦牟尼传-成佛之路 王惕 著 华文出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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耶稣传 (法) 勒内,张小稳 华文出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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释迦牟尼传 (英)贝克夫人 著,张小米 译 华文出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
佛祖释迦牟尼也可以有传记吗,他不是一个天上天下,唯我独尊的教祖吗? 当然可以有,并且,必须有。 从宗教的角度而言,释迦牟尼是一个至高无上、让众生顶礼膜拜须仰视才见的尊祖,但归根结底他曾经是一个活生生的人,一个行走在大地之上苦苦追寻大智慧求得解脱的人。 有感于人世生老病死的苦恼,自幼身受婆罗门教育的悉达多?乔答摩王子出家修行,先后习禅定,历苦行,最终在毕波罗树下悟道成佛;后在印度北部、中部恒河流域传教,弟子多达500人,80岁时在拘尸那迦城逝世。 最初,人们把这样一个人视为先觉者,尊之为佛或佛陀——一个能够自觉、觉他、觉行圆满的人,后来才逐渐被神化。 释迦,种族部落的名,“能”的意思;牟尼,有圣人之意,包含“仁”、“儒”、“忍”、“寂”和“默”;释迦和牟尼两者合在一起是“能仁”、“能儒”、
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他是戏里的青衣,在璀璨的花事里用生命和灵魂演绎一场死亡的美丽,迄今为止最唯美、最灵性、最禅意的苏曼殊全传。揭秘苏曼殊奇崛孤峭的宿命玄机解读其佛禅、情爱、诗画、革命的云水生涯。35年的人生创造了他人100年无法复制的传奇。 在35年的人生历程中,他一直都在出发,都在寻觅,却从来也没有找到归宿。他在情与禅、僧与俗,现实与理想、铭记与忘却之间辗转,备受着冰与炭的煎熬;在天堂与地狱中,百转千回。无论是钟鼓梵音,还是人间情爱,都无法真正安放他那颗孤独的灵魂;无论是革命,还是漂泊,最终都没能治愈他心灵的创伤。他的孤独无药可救。
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文苑佛光 中国文僧 林建福,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书包括十二部分 一、丑者的魅力 二、他留下了一串谜 三、袜子反穿真舒服 四、清音长在遗则永存 五、“衲气不除”的苦吟诗人 六、个“公案”大师 七、无名和尚大诗僧 八、铁窗关不住的“文字禅” 九、明初等宗师 十、高处不胜寒 但愿人间有好诗 十二、风流才子苏曼殊。
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李叔同:在爱和自由中行走 粲金居士【正版保证】. 全国三仓发货,物流便捷,正版书放心购买!
《李叔同:在爱和自由中行走》编辑推荐理由:1、李叔同是林语堂、朱光潜、张爱玲盛赞的才子。2、李叔同出家前与出家后为何会判若两人,他的心灵到底遭遇了哪些刺激?3、李叔同出家后为何又能成为一代宗师?4、《李叔同:在爱和自由中行走》层层讲透李叔同人生中的关键细节和重要抉择。5、《李叔同:在爱和自由中行走》附录珍贵的李叔同手绘罗汉图106幅。
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正版图书 恨不相逢未剃时 华文出版社 9787507534085 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
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恨不相逢未剃时-情僧苏曼殊的红尘游历【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
苏曼殊是一个僧人,披着袈裟,竹杖芒鞋在人间游走,莲台才是他的家。苏曼殊是一个情种,身着西服,风度翩然嬉笑于秦楼楚馆,红颜才是他心灵的归所。苏曼殊是一个志士,在时代的滚滚洪流下,惊起风云万丈。苏曼殊也是一个伶人,在人生这座色彩纷呈的舞台上,演绎着一场又一场阴晴圆缺的戏。苏曼殊,一个被世人称作为诗僧、画僧、情僧、革命僧的传奇人物,用三十五年的光阴,换来一场红尘的孤独游历。《恨不相逢未剃时 情僧苏曼殊的红尘游历》在35年的人生历程中,苏曼殊一直都在出发,都在寻觅,却从来也没有找到归宿。苏曼殊在情与禅、僧与俗,现实与理想、铭记与忘却之间辗转,备受着冰与炭的煎熬 在天堂与地狱中,百转千回。无论是钟鼓梵音,还是人间情爱,都无法真正安放苏曼殊那颗孤独的灵魂 无论是革命,还是漂泊,最终都没能治愈
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班禅额尔德尼传 牙含章 著 华文出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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这套佛教文化丛书均为知名专家、家者撰稿,内容丰富,文笔生动,融知识性、可读性和趣味性于一体,是了解佛教文化的读物。
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艾布 伯克尔传 【埃及】穆罕默德·侯赛因·海卡尔 华文出版社 9787507544312
632年,伊斯兰教先知穆罕默德逝世后,阿拉伯穆斯林社群组织在其后的30年里产生过相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的4位“哈里发”(Khalifah),意为“安拉使者的继任者”。随之进入伊斯兰教的早期历史阶段,史称四大哈里发时期,亦称正统哈里发时代。最初的四大哈里发由穆斯林公社选举产生,依次为艾布·伯克尔(632~634在位)、欧麦尔·本·哈塔布(634~644在位)、奥斯曼·本·阿凡(644~656在位)、阿里·本·艾比·塔利卜(656~661在位)。四大哈里发时期原都以麦地那为都,阿里执政时迁都伊拉克库法。这一时期随着大规模的对外军事扩张,伊斯兰教开始向阿拉伯半岛以外广大地区传播,史称“阿拉伯的开拓时代”。
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