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(守望者·传记)让-弗朗索瓦·利奥塔 一部精巧、透彻、权威的利奥塔评传,展现利奥塔哲学论辩和思想斗争的动力。
利奥塔是二十世纪极为重要的一位法国思想家,但在中国他并没有像福柯、德里达、德勒兹那样引起广泛的关注,其原因是多方面:利奥塔的著作、研究利奥塔的专著没有被大量引入,导致国内对利奥塔感兴趣的大部分读者无法获得一个相对完整的利奥塔画像;《后现代状态》令利奥塔在国际上声名鹊起,却也造成了对他的误解和断章取义, 后现代 无疑成了利奥塔的标签,一个阻止读者进一步探索其广泛性、复杂性的标签;等等。 利奥塔的思想是复杂的,他所涉猎的领域也是庞杂的。理解利奥塔的思想,以及他思想中的某些倾向,对于读者而言充满了困难。本书作者班福德抓住了利奥塔思想中几个重要的特质,追溯了利奥塔迂回曲折的人生旅程,揭示了他哲学观点的主旨、他与思想的斗争,以及他在哲学和政治面前承担的写作与思考的使命,还探讨了他与政治
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章学诚是清代著名的学者、思想家,在史学、方志学、校雠学等方面,提出了一整套系统完整的理论体系,真正做到了集古之大成,成一家之言。 本书为“中国思想家评传丛书”之一,系国内**部全面系统地论述章学诚的生平事迹和学术思想成就的专著。作者借鉴史书构架,精心设计全书章节,既有纵向叙述,也有横向评论,充分显示有传有评、传评结合的特色。本书资料翔实,论点有据,行文流畅,颇多精彩之处。
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王羲之是晋朝著名的书法家,其书法风靡于世,被后人尊称为“书圣”,他的《兰亭序》更是家喻户晓。王献之是王羲之的第七个儿子,他与父齐名,人称“二王”。本书对王羲之、王献之的生平、书法艺术、政治思想、美学思想等作了实事求是的评论,此外还对大王、小王书法的异同作了深入的比较。 后记 有关王羲之、王献之的文献材料太少,何况其中还存在很多疑窦,撰写他们的评传难度是不言而喻的。有位同志曾对我说:“写‘二王’的评传,带有拓荒的性质……”鉴于自己的学识能力,担当拓荒重任是超负荷的。几年来我总是奋力笔耕,从不敢懈怠,但终不知收成如何?收获那怕是一颗一粒,我想都是应该珍视的,因为其中不仅有我的汗水,还有同仁的关切、长者的劳动。 拙著在写作过程中曾得到东南大学王步高教授、南京艺术学院副教授、书法
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王畿,字汝中,号龙溪,是王阳明的高第弟子,不仅在中晚明阳明学的发展中居于相当重要的地位,对日本阳明学的形成也有重要的影响。王畿以其独树一帜的“四无说”。勇猛地冲击了当时的封建伦常。他继承了阳明思想内涵的积极因素,启发了其私淑弟子李贽,从而把明中晚期的人文主义思潮推向高峰。本书通过丰富的资料,较详尽地叙述了他的一生,补充了目前 有关王畿年谱写的简略的不足,并从天泉证道入手,对他的哲学命题作为较全面的论述,本书在*后还以叙述王畿思想传入日本的过程和日本学者研究王畿的情况。
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陈确(1604-1677)是明清之际屈指可数的重要思想家之一。其著作绝大部分过去未曾刊刻,故其学久晦而不彰。1979年乾初集排印行世。此后。其学始显于世。今之学者言明清之际思想,鲜有不论及乾初者。《陈确评传》本“知人论世”之意,对乾初的家世、生平作了较细致的考察、记述,从“辨章学术”的原则出发,对乾初的思想作了较全面的论列、剖析。本书发掘不少新资料,对一些事实作了澄清考辨,同时留意揭示了乾初在其坎柯的人生之旅中的生命体验,展现他作为一个儒者所特有的精神境界和人格风范,关于乾初的思想,本书力求在客观、真实了解的基础上作出实事求是的衡定,审慎地提出一些新看法。“偏霸形态的心学”是本书研究乾初思想所得出的基本结论。
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阅读本书的读者,可以通过广松涉本人的声音,了解这位传奇人物是在怎样的环境中出生成长,又是怎样在与时代的抗衡中展开其一生的。也许,你会微笑着发现隐藏在那严肃的哲学面貌下的“不良少年”,或是为他那无法逃避的境遇掬一把同情的眼泪。思想由人创造,任何时代都不会有无人的思想存在。 本书不尽是为那些想了解广松涉其人、其运动经历的人们而作的。无论你怀抱何种思想,拥有怎样的政治体验,本书作为一个人终其一生及其热情而留下的青春记录,特别献给那些眼下正享受着自己的青春的人们。
¥20.50定价:¥26.00 (7.89折)
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崔述,清学者。乾隆间举人。曾任福建罗源、上杭等县知县。三十岁后,因群经传记注疏往往与经文有异,由怀疑而转入辨伪、考信。其考辨先秦古事,一切取信于经,对战国以下之书,以为不可尽信,遂由治经而转攻古史。其学说对近代史学界怀疑古书、古事的风气,颇有影响。本书探讨了清朝乾、嘉时期崔述在疑古辨伪、考信求是的学术生涯中所取得的卓越成就,论证了崔述在特定的历史氛围中形成的特有的学术思想、政治主张和对历史、自然的理性思考,同时也评介了崔述思想的影响及其历史地位。
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