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三松堂自序 冯友兰 著 9787108030986 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
“冯友兰作品精选”以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》(河南人民出版社2000年)为底本,其中有些标点、句式的用法与现在的规范有所不同,为保持原著面貌,均末作改动(《中国哲学简史》则采用新近的赵复三译本)。另外,各书中使用了许多“底”字,作为助词的“底”字在大多数情况下与“的”宇没有区别,但在当时的语言习惯中,表示定语与中心词之间是领属关系时,“底”一般不通用为“的”,请读者根据文意加以区别。 各书中的一些译名也与现在一般通用的有所不同,如“海格尔”今译为“黑格尔”,“圣多玛”今译为“圣托马斯”等,斯宾诺莎的《致知篇》今译为《知性改进论》,黑格尔的《心的形态学》今译为《精神现象学》等,本次出版也未作改动。
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三松堂自序 冯友兰 著 9787010069111 人民出版社【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《三松堂自序》是作者晚年的回忆录,之所以名为“自序”,是继承古人著述的传统,作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分:社会,讲述自己的成长环境及人生经历;哲学,叙述自己的学术思想及成就;大学,回顾一生求学与任教的经历;展望,表达自己对未来的信心。本书所述,起自1890年代,迄予1980年代,忆往事,述旧闻,怀古人,望来者,对于理解、评价作者及其著作具有重要价值。本书版本采用人民出版社1998年版。
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冯友兰自述 冯友兰 著 中国人民大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
被称为“现代新儒家”的冯友兰先生,其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府,作者“忆往思,述旧闻,怀古人,望来者”,欲望后人读其书,知其人,论其世,品其书短长之所在,得知之所由。这是一本朴素有趣的书,作者抛开哲学家故作高深之语,有话即长,无话即短,其中不乏自省之语。体味冯友兰平实文字里蕴涵的百味人生,看鲜活的生命如何与厚重的时代交相辉映。喜欢阅读人物传记、喜欢具有浓郁历史感文字的读者焉能错过?
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《学术大师自述文丛:冯友兰自述》是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后,冯友兰先生以一种淡定的态度,娓娓道来自己求学、治学的经历,同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态,以及同一时代,一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。本书分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部分,分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
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“冯友兰作品精选”以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》(河南人民出版社2000年)为底本,其中有些标点、句式的用法与现在的规范有所不同,为保持原著面貌,均末作改动(《中国哲学简史》则采用新近的赵复三译本)。另外,各书中使用了许多“底”字,作为助词的“底”字在大多数情况下与“的”宇没有区别,但在当时的语言习惯中,表示定语与中心词之间是领属关系时,“底”一般不通用为“的”,请读者根据文意加以区别。 各书中的一些译名也与现在一般通用的有所不同,如“海格尔”今译为“黑格尔”,“圣多玛”今译为“圣托马斯”等,斯宾诺莎的《致知篇》今译为《知性改进论》,黑格尔的《心的形态学》今译为《精神现象学》等,本次出版也未作改动。
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被称为“现代新儒家”的冯友兰先生,其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府,作者“忆往思,述旧闻,怀古人,望来者”,欲望后人读其书,知其人,论其世,品其书短长之所在,得知之所由。这是一本朴素有趣的书,作者抛开哲学家故作高深之语,有话即长,无话即短,其中不乏自省之语。体味冯友兰平实文字里蕴涵的百味人生,看鲜活的生命如何与厚重的时代交相辉映。喜欢阅读人物传记、喜欢具有浓郁历史感文字的读者焉能错过?
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《三松堂自序》是作者晚年的回忆录,之所以名为“自序”,是继承古人著述的传统,作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分:社会,讲述自己的成长环境及人生经历;哲学,叙述自己的学术思想及成就;大学,回顾一生求学与任教的经历;展望,表达自己对未来的信心。本书所述,起自1890年代,迄予1980年代,忆往事,述旧闻,怀古人,望来者,对于理解、评价作者及其著作具有重要价值。本书版本采用人民出版社1998年版。
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《学术大师自述文丛:冯友兰自述》是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后,冯友兰先生以一种淡定的态度,娓娓道来自己求学、治学的经历,同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态,以及同一时代,一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。本书分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部分,分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
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冯友兰文集 冯友兰 长春出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
本书包括文章:对于哲学及哲学史之一见、中国之社会伦理、孔子在中国历史中之地位、论孔子、论庄子及佛教和佛学的主题——审不灭论等。
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三松堂自序 冯友兰 著 9787010069111 人民出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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三松堂自序冯友兰 著生活·读书·新知三联书店9787108030986 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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¥53.80定价:¥188.70 (2.86折)
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“冯友兰作品精选”以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》(河南人民出版社2000年)为底本,其中有些标点、句式的用法与现在的规范有所不同,为保持原著面貌,均末作改动(《中国哲学简史》则采用新近的赵复三译本)。另外,各书中使用了许多“底”字,作为助词的“底”字在大多数情况下与“的”宇没有区别,但在当时的语言习惯中,表示定语与中心词之间是领属关系时,“底”一般不通用为“的”,请读者根据文意加以区别。 各书中的一些译名也与现在一般通用的有所不同,如“海格尔”今译为“黑格尔”,“圣多玛”今译为“圣托马斯”等,斯宾诺莎的《致知篇》今译为《知性改进论》,黑格尔的《心的形态学》今译为《精神现象学》等,本次出版也未作改动。
¥63.00定价:¥214.00 (2.95折)
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¥44.64定价:¥177.28 (2.52折)
¥173.20定价:¥347.40 (4.99折)
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冯友兰文集 (全十卷) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书包括文章 对于哲学及哲学史之一见、中国之社会伦理、孔子在中国历史中之地位、论孔子、论庄子及佛教和佛学的主题——审不灭论等。
¥534.26定价:¥1632.78 (3.28折)
三松堂自序 冯友兰 著 人民出版社【正版书籍】 畅销推荐,正版保证,现货直发,物流快捷,优惠多多,欢迎选购!
¥38.36定价:¥99.89 (3.85折)
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¥24.00定价:¥226.00 (1.07折)
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¥40.99定价:¥85.00 (4.83折)
¥57.00定价:¥194.00 (2.94折)
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¥31.50定价:¥132.50 (2.38折)
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¥81.00定价:¥246.30 (3.29折)
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¥54.10定价:¥189.00 (2.87折)
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¥28.00定价:¥56.00 (5折)
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《三松堂》是作者晚年的回忆录,之所以名为“”,是继承古人著述的传统,作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分 社会,讲述自己的成长环境及人生经历 哲学,叙述自己的学术思想及成就 大学,回顾一生求学与任教的经历 展望,表达自己对未来的信心。本书所述,起自890年代,迄予980年代,忆往事,述旧闻,怀古人,望来者,对于理解、评价作者及其著作具有重要价值。本书版本采用人民出版社998年版。
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《三松堂自序》是作者晚年的回忆录,之所以名为“自序”,是继承古人著述的传统,作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分:社会,讲述自己的成长环境及人生经历;哲学,叙述自己的学术思想及成就;大学,回顾一生求学与任教的经历;展望,表达自己对未来的信心。本书所述,起自1890年代,迄予1980年代,忆往事,述旧闻,怀古人,望来者,对于理解、评价作者及其著作具有重要价值。本书版本采用人民出版社1998年版。
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《学术大师自述文丛 冯友兰自述》是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林的自述传记。历尽百年沧桑之后,冯友兰先生以一种淡定的态度,娓娓道来自己求学、治学的经历,同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态,以及同一时代,一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。本书分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部分,分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
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被称为“现代新儒家”的冯友兰先生,其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府,作者“忆往思,述旧闻,怀古人,望来者”,欲望后人读其书,知其人,论其世,品其书短长之所在,得知之所由。这是一本朴素有趣的书,作者抛开哲学家故作高深之语,有话即长,无话即短,其中不乏自省之语。体味冯友兰平实文字里蕴涵的百味人生,看鲜活的生命如何与厚重的时代交相辉映。喜欢阅读人物传记、喜欢具有浓郁历史感文字的读者焉能错过?
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被称为“现代新儒家”的冯友兰先生,其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府,作者“忆往思,述旧闻,怀古人,望来者”,欲望后人读其书,知其人,论其世,品其书短长之所在,得知之所由。这是一本朴素有趣的书,作者抛开哲学家故作高深之语,有话即长,无话即短,其中不乏自省之语。体味冯友兰平实文字里蕴涵的百味人生,看鲜活的生命如何与厚重的时代交相辉映。喜欢阅读人物传记、喜欢具有浓郁历史感文字的读者焉能错过?
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《三松堂》是作者晚年的回忆录,之所以名为“”,是继承古人著述的传统,作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分 社会,讲述自己的成长环境及人生经历 哲学,叙述自己的学术思想及成就 大学,回顾一生求学与任教的经历 展望,表达自己对未来的信心。本书所述,起自890年代,迄予980年代,忆往事,述旧闻,怀古人,望来者,对于理解、评价作者及其著作具有重要价值。本书版本采用人民出版社998年版。
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冯友兰自述 被称为“现代新儒家”的冯友兰先生,其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。
被称为 现代新儒家 的冯友兰先生,其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府,作者 忆往思,述旧闻,怀古人,望来者 ,欲望后人读其书,知其人,论其世,品其书短长之所在,得知之所由。这是一本朴素有趣的书,作者抛开哲学家故作高深之语,有话即长,无话即短,其中不乏自省之语。体味冯友兰平实文字里蕴涵的百味人生,看鲜活的生命如何与厚重的时代交相辉映。喜欢阅读人物传记、喜欢具有浓郁历史感文字的读者焉能错过?
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