编辑推荐 作者赵建永先生尽可能搜齐全部相关资料，历经十余载终成 汤用彤评传 。汤一介先生为是书序言，赞其 是关于用彤先生*为详实完整的一部传记，细节考辨，颇见功力，文笔谨严，堪称佳作 。
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编辑推荐 每一学术领域，每一座学府中，都有一些堪称里程碑的人物，他们如泰山北斗一般，令人景仰。刘永济先生就是这样一位里程碑式的学者。 本书坚持以学术探讨为中心，通过对刘永济先生学术背景的考察、学缘关系的辨析、学术场域地考索、学术实践的剖析以及整体学术生态的考察为基础，努力展现出了刘永济作为一位国学大师的人生轨迹，并对其做出尽可能客观之评价。
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“国学”是颇有争议的复杂概念。在清末以前，古人不必使用这一概念。在国势日颓、民族危亡之时，流亡在日本的志士仁人开始利用日本人的这一名词，表述中国古代的学术文化。章太炎说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故国学之无人兴起，即将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤岌岌乎？” 文化的差异不仅只是时代性的差异，也有民族性的差异。在一定意义上，我们又可以说，“国学”即是中国的古典学，它以古代中国的语言文字、信仰、学术思想和民俗文化为中心。按传统图书与学术之分类有经、史、子、集四部，或义理、考据、辞章、经世之学的诸路向。 其实，国学是开放的，包含了历
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钱基博评传/湖北国学大师评传丛书 王玉德 湖北人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《钱基博评传/湖北国学大师评传丛书》是力图对钱基博先生进行客观评介的一本著作。钱基博，生于1887年，字子泉，别号潜庐，中国江苏无锡人，古文学家、教育家。早年参加革命。1913年任无锡县立小学文史地教员。1918年任无锡县立图书馆馆长。1920年后任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校（现无锡高等师范学校）国文与经学教员及教务长。1923年后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学中国语文学系教授、无锡国学专修学校校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937年，中国抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学教授。1957年11月30日去世，终年70岁。
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黄侃评传司马朝军 著湖北人民出版社9787216095105 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
“国学”是颇有争议的复杂概念。在清末以前，古人不必使用这一概念。在国势日颓、民族危亡之时，流亡在日本的志士仁人开始利用日本人的这一名词，表述中国古代的学术文化。章太炎说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤岌岌乎？” 文化的差异不仅只是时代性的差异，也有民族性的差异。在一定意义上，我们又可以说，“国学”即是中国的古典学，它以古代中国的语言文字、信仰、学术思想和民俗文化为中心。按传统图书与学术之分类有经、史、子、集四部，或义理、考据、辞章、经世之学的诸路向。 其实，国学是开放的，包含
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编辑推荐 自“崇汉会”的图谋起义失败后，黄侃便将“平生兴国爱族之心，寄于学术文辞”，专心从事教学和研究。在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，与其师章太炎先生并称为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。 本书之“生平篇”，从所能掌握的史料里，作者试图重新解释处在冲突与变化的时代下，传主的“坚守传统”与“参与革命”，“恪守故辙、尊师重道”与“极度 狷狂 ，不以礼法自绳”看似矛盾的行为表现。 本书之“学术篇”则从黄侃先生之小学、经学、子学、文学等维度出发，阐释黄侃先生的学术成就、宗旨及影响。
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“国学”是颇有争议的复杂概念。在清末以前，古人不必使用这一概念。在国势日颓、民族危亡之时，流亡在日本的志士仁人开始利用日本人的这一名词，表述中国古代的学术文化。章太炎说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤岌岌乎？” 文化的差异不仅只是时代性的差异，也有民族性的差异。在一定意义上，我们又可以说，“国学”即是中国的古典学，它以古代中国的语言文字、信仰、学术思想和民俗文化为中心。按传统图书与学术之分类有经、史、子、集四部，或义理、考据、辞章、经世之学的诸路向。 其实，国学是开放的，包含
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