田园诗与狂想曲:关中模式与前近代社会的再认识【可开电子发票】 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
当两只小鸡在争夺一条蚯蚓时,我们能否说鸡群中存在着“私有制”?当尚未学会说话的婴儿因被人夺走奶瓶而哭闹或因“想要”而伸手去抢别人手中的玩具时,我们能否说他一出娘胎便具有了“私有者意识”?当然不能。其所以不能,是因为作为自然属性的私欲与作为一种社会规范的私有权私有者权利观念是两种本质上不同的东西。 历来我国的土地就不是(或主要不是)“按资分配”,而是“按权分配”的,有资格当地主的并不是商人,而是权贵。有权势的江南缙绅兼并土地,无权势的关中“陕商”不置田产,都不过是这一“传统”的不同表现模式而已。 如今等级遍布、权力不仅已造成严重的社会病,而且使我们所讲的“阶级”概念也走火入魔,从马克思所讲的建立在“物的联系”基础上的利益集团变成了彻底的等级我们的“阶级成分”一度成了
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传媒时代人类认知新概论(B1)郑穗平 著;金雁;李兵中山大学出版社9787306029850 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
当人类的科技发明延伸到手机、网络泛滥的时代,“煲电话粥”、Email、短信替代了手写的情书,QQ、Messenger、视频的即时快捷联系,免除了翘首期待鸿雁传书的艰辛。但键盘代替纸笔传递的“电子情书”,是否能如手写情书般感情细腻?网上下载的“格式化”情诗情话,传情达意是否更加丰富? 全天候、全方位,几乎是同步进行的新闻播报,各种真人秀,《美国偶像》、《超级女声》……收视率暴涨。泛娱乐现象蔓延,感性的“新闻娱乐化”,将媒体与受众进一步拉近的同时,是否也意味着传媒的深层次理性思考的空间受到了挤压?博客、播客自媒体的出现,以及由无数个网站、论坛汇集成的直接快速的自由知识生产链,能否证明这就标志着中国社会公共领域开始形成?…… 传媒时代的无数困惑,本书不可能一一作答,但作者愿意提醒读者,应该怎样用自己的头
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