《尚书直解》是儒家五经之一，也是历代帝王的教科书和必遵的“大经大法”。《尚书直解》是明朝隆庆六年，由两朝帝师张居正给万历小皇帝日讲的宫内读本。《尚书直解》以*通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结，其独特见解，永为后世之借鉴。康熙大帝阅后御批：朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。
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出版説明 唐文治，字穎侯，號蔚芝，别號茹經。江蘇太倉人。生於一八六五年，卒於一九五四年。清光緒十八年（一八九二）進士。先生早年受家庭嚴格教育，十四歲前通讀四書五經。十七歲師從鄉前輩理學家、古文辭家王祖畬。二十一歲入江陰南菁書院，受業於經學大師黄以周，兼採漢宋，深造有得。二十八歲中進士，先後在户部、總理各國事務衙門、商部、農工商部等任職。兩次出國考察，深諳國內外形勢，多次提出興利除弊、挽救國家危亡之策略。一九 ○七年至一九二○年出長上海交通大學，廣攬名師，博採衆長，整頓舊局，創立工科，以培養品學兼優的*等人才爲職志，制訂一系列改革措施，奠定了交通大學工學基礎和發展方向。一九二○年以後執掌無錫國學專修館，前後三十餘年，培養出一大批文史研究和國學教育等領域中的優秀人才，其中相
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中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历史而弥新。
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《四书五经》是表现中国儒家思想的经典著作与核心载体，其所传承下来的千古名篇，所蕴含的哲学智慧，在中国思想史上产生着重要的影响，直至现今也仍有着深刻的现实意义。 岳麓书社出版的《四书五经》（套装上下册）有以下几个特点： 一、将《大学》《中庸》《论语》《孟子》等四书和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五经合订出版，便于读者成体系地阅读与研究； 二、由陈戍国教授专业点校，进行查漏补缺、更正疏误，保证了本书内容的校勘质量； 三、采用仿皮面锁线精装工艺，便于翻阅，装帧典雅大方，适于收藏； 四、秉承岳麓书社 以*少的钱、买*好的书 的宗旨，定价低廉，力求使中国传统经典普及*广大的普通读者。
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中庸 （中华国学经典 精装） 儒家文化核心经典 读《中庸》掌握中国人的处世智慧 跨越社交圈层的底层逻辑
《中庸》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印，宋代朱熹将它单独提出来放在 四书 里。孔子之孙子思所著。 ★《大学》讲述内圣外王之道，内容大致分为：格物、致知、诚意、正心、修身、治国、平天下。 ★《中庸》论述的是修身养性之道，侧重于与人、与社会、与 自然的和谐相处。所谓中庸，即考虑问题时内心要中正，称之为执中；在具体处理问题时方法又要灵活多变，称之为行权。 ★本版《中庸》由上海同济大学孙宜学教授主编并作序，著名书法家、中国现代社会活动家赵朴初先生题签，具有非常大的收藏价值！ ★本版《中庸》精装、双色印刷。
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本书为 家藏御书房 系列图书，堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏，是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《大学》与《中庸》虽只是《礼记》中的两篇，却是儒家的重要经典，南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后，其地位更加突出，既是儒家诸经的普及读物，也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作，《中庸》相传为子思所作，其实它们都是秦汉之际的作品，是儒家大量吸收易学思想的产物。
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《四书》即《大学》、《孟子》的合称，是儒家*著名的经, 中国古代文人必修之书，影响非常之大。
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四书五经（大儒注本）（简体横排点校本，精装全四册） 权威整理，函套精装。全套图书内含：（宋）朱熹注《四书集注》《周易本义》《诗集传》《书集传》；（元）陈澔注《礼记集说》；（晋）杜预集解《春秋左传集解》
《四书五经（大儒注本1）〈四书集注〉〈周易本义〉》，【宋】朱熹注，王华宝、王玉德整理； 《四书五经（大儒注本2）〈诗集传〉、〈书集传〉》，【宋】朱熹注，王华宝、钱宗武、钱忠弼整理； 《四书五经（大儒注本3）〈礼记集说〉》，【元】陈澔注，万久富 整理； 《四书五经（大儒注本4）〈春秋左传集解〉》，【春秋】左丘明撰，【晋】杜预集解，李梦生整理。
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国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然， 沟通中西文化*人 利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815 1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬
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在几千年的封建社会里，“四书五经”被历代统治者奉为金科玉律，迫使儒家学者只能通过笺注的形式来表达自己的思想，成为经学史上的一大景观。在这些经书及其诠释之中鲜明地体现着儒学的精神实质。这主要的就是“内圣外王”的理想订求和“天人合一”的思维模式。从哲学角度来看，儒家高度重视从宇宙本体说明人的存在，以确立人的地位和价值，充满了人文主义的理性精神。
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“四书五经”是中国古代社会的经典著作。“四书”指《论语》、《孟子》和《礼记》中的《大学》《中庸》，是元代以来，封建科举取士的初级教材，宋代朱熹的《四书章句集解》，是规定的书。“五经”指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，是儒学的高级教材。“四书五经”的内容包括哲学、伦理、政治、教育、史学、经济、地理、艺术、天文、科技等方面。
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中华古典名著宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多，远非我们所能面面俱到地兼收并蓄，所以我们收集的作品主要以流传远久并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主，意在使优秀的作品能为当代读者的所接受理解。为此我们分成三个系列出版，注重选编、选择、选注及点评水平的提高，对作品中的疑难句段作重点的注释，突出主题，显示特色，帮助有一般阅读能力的朋友，加深对古典作品原著的理解，做到开卷有益。
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