中国香文化历史悠久,随着当代物质生活日益富足,养生观念深入任选,而自古以来,各种自然香料都是养生的佳品。范纬编著的《香缘--天然香料的制作和使用》从五个方面全面翔实地介绍了中国传统香文化的起源、发展以及用香的各种习俗。《香缘--天然香料的制作和使用》尤其值得一提的是完整抄录了《香乘》中400多个香方,而且还有专门章节介绍日本用香文化,以期对中国当代香文化的发展有所借鉴作用。
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四川省文物考古研究院编著的《少儿考古入门》为一本向中小学生介绍考古入门知识和相关历史知识的彩色绘本。全书分三部分,**部分为考古概述,介绍了考古研究的目的和方式,以及考古工作所使用的方法和工具;第二部分为各时期考古,介绍了从旧石器时代开始到明清时期,各个时期重要的考古发现和历史特征;第三部分为生活变迁,纵向地介绍了衣、食、住、行、城市、记事、货币、战争、墓葬几个方面的发展变化。
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20世纪中国文物考古发现与研究丛书——旧石器时代考古(1.4)
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20世纪中国文物考古发现与研究丛书——新石器时代考古(1.3)
20世纪是中国文物与考古界开始科学探索的时代。站在新世纪的门槛上,翻开这套书,重温那些重大发现不断、研究成果迭出的激动人心的岁月,也许就能看到奋斗的足迹,也许就能触动智慧的火花,也许就可以在学术前沿开始一轮新的接力……
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《金刚经》为柳公权早期作品,字不大但用笔灵巧劲健,虽多有与 颜书 同法之处,但明显地摒弃了 蚕头雁尾 的用笔之法,而多融入魏晋及初唐楷意,并掺之以北碑的骨力洞达,故初观此碑似觉平常,颇有剑拔弩张之势,然细察之则一招一式颇富变化,方劲整饬中寓清灵通秀之气,其一点二画,一如刀斫般齐整,干脆利落,节奏明快,极富动感。故而人们将 柳体 的特征概括为:精于点画、谨于间架、法度森严而富庙堂气象。于此碑可见一斑。
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《智永楷书集心经·写经选1:心经》中的范字来源于智永书法家的碑帖选字、并对范字进行了适当修正。对于原碑帖中无法集的范字,则选取与其相关的偏旁部首或相似范字,并按照书法家的原作风格进行合理组配而成。
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《中国古代壁画经典高清大图系列》**辑共30种。文物出版社出版的《敦煌莫高窟第220窟阿弥陀经变(初唐)/中国古代壁画经典高清大图系列》是敦煌莫高窟第220窟南壁巨幅阿弥陀经变的中心部分,画主尊阿弥陀佛和二胁侍菩萨,俱在碧波荡漾的池水中,背后经幢凌云、梵宫高耸,色彩鲜丽。两菩萨着透体罗衣,锦绣披巾,凝神伫立,神态庄重。
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文物出版社出版的《敦煌莫高窟第172窟飞天(盛唐)》是敦煌莫高窟第172窟龛顶华盖南侧的飞天。画飞天二身,一来一往,围绕着华盖快速飞旋。一身犹如直立升空,一身犹如急速降下。飞翔的动势,在飘拂的彩云衬托下,显得更为强烈。第172窟是敦煌莫高窟盛唐时期的重要洞窟之一。
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敦煌莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于“世界文化遗产”证书。由文物出版社出版发行的这本《敦煌莫高窟第159窟文殊变(中唐)》为我们提供的是敦煌莫高窟第159窟西壁北侧的文殊变。
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敦煌莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于“世界文化遗产”证书。由文物出版社出版发行的这本《敦煌莫高窟第3窟千手眼观音变(元)》为我们提供的是敦煌莫高窟第3窟北壁的千手眼观音变。
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敦煌莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于“世界文化遗产”证书。由文物出版社出版发行的这本《敦煌莫高窟第328窟供养菩萨(西夏)》为我们提供的是敦煌莫高窟第328窟东壁北侧的供养菩萨。
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敦煌莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于“世界文化遗产”证书。由文物出版社出版发行的这本《敦煌莫高窟第372窟阿弥陀经变(初唐)》为我们提供的是敦煌莫高窟第372窟南壁阿弥陀经变的西侧部分,画菩萨群像。
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智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极,俗姓王,浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙,即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详,和其兄孝宾俱舍家人道,住永欣寺,人称「永禅师」工正、草书,相传曾在寺内闭关习书三十年,书写损坏的笔头有五竹簏之多,共写了八百余本《真草千字文》,浙东诸寺各施一本。如此勤奋不懈,在书法史上极为少见。因其善书,登门索书者众,门坎为之踏毁,因此只好以铁皮裹之,称为「铁门限」。 智永的书法成就,历来即有诸多评论。唐李嗣真《书后品》评其「精熟过人,惜无奇态。」张怀瑾《书断》云:「微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉,兼能诸体,于草**。气调下于欧虞,精熟过于羊(羊欣)薄(薄绍之)。」宋苏轼《东坡题跋》卷四提到:「永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,反造疏淡。如观陶
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由文物出版社编的《敦煌莫高窟第57窟大势至菩萨(初唐)》是敦煌莫高窟第57窟北壁中央说法图中西侧的大势至菩萨和阿难。头冠、项饰均以沥粉堆金,虽然面部和肤色变色严重,但仍然展现了唐代壁画描绘精致,设色富丽的特点。第57窟建于初唐,单前室、甬道等处存有晚唐重绘壁画。
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敦煌莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于“世界文化遗产”证书。由文物出版社出版发行的这本《敦煌莫高窟第401窟供养菩萨(初唐)》为我们提供的是敦煌莫高窟第401窟北壁东侧的供养菩萨。
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