随着中华民族伟大复兴历史运动的深入,人们在重新认识中国传统文化价值的同时,开始了对西方中心论的历史学基础进行反思。 修史、敬史、信史是中华文化的优良传统,秉笔直书、据实而录方能取信于当代,流传于后世,后人才能以史为鉴、资于治道,此种实践理性殊为华夏在文明层面的一种人文精神,也是一种千年大智慧。 自东西方交通以来,特别是近百年以内,西方文化如洪水般地输入,西方史携 西方中心论 也随之不假思辨、堂而皇之地流布于中国,国人则如对待中国史一样,认其为 信史 。这既是特定历史时期学术史,上的一个盲区,也是早就被指责过的一种 拿来主义 错误;西史辨伪运动正是在新的世纪路口,对此进行历史的检讨和订正,进行系统的思辨和察疑。与其说是对西方史的一种辨伪和批判,毋宁说是中国信史传统向世界文明史的一种
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作为二十世纪上半期世界著名的戏剧家、诗人,贝托尔特 布莱希特对于这一期间世界戏剧发展、剧场改革等发挥了重大的影响,同时作为一位社会现实的批判者,他的创作又时时直指当时的社会现实,予以深刻的批判。此外,他似乎也有一些 分裂 ,许多行为和言论惊世骇俗,反世俗而行之,当然,也许这也是他批判现实的一种手段吧。
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1.融入蕞新法律法规精神 教材新增了最新颁布的《中华人民共和国家庭教育促进法》,修订后的《未成年人保护法》等法律法规,呈现新的内容和精神,学生可以更深入地理解家庭教育的理论与实践,从而提升对家庭教育重要性的认识。 2.栏目更新,资源丰富 教材各章新增了一些小栏目。 本章导语 便于引导学生更快地进入学习的状态、 学习目标 提纲挈领地罗列了每章的重点,结合各章学习内容,新增了 资料链接 栏目,以便扩大学生对所学内容的背景的了解和加深及对相关知识的掌握,各章末尾的 延伸阅读 ,除了给学生推荐文本资料外,还包含了网络资源、影片等,为有兴趣的学生提供了更丰富的材料。 3.框架清晰,内容科学严谨 全书分为 上编 家庭教育的理论概述与历史发展 中编 家庭教育与儿童发展 和 下编 家庭教育与社会发展 ,上编深入剖析家庭教育的理论
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近现代汉语辞源 阅读近现代史料文献的工具书。一份中国近现代史的独特记录,一种现代中国形成与发展的词汇见证;中西语言与文化的激烈碰撞,古代汉语与外来语的彼此融合;现代汉语成形之前的“大爆炸”精彩图景
一个时代的新词语,反映出该时期本民族的社会文化发展的新动向和新元素。伴随着西学东渐,近代中国的社会发生了全方位的影响深刻的历史变革。学界一般认为,1840 1900年,为中国传统社会对西方现代思想选择性吸收时期;1901 1915年,是中国在公共领域全面学习西方的阶段;1915 1925年,国人更加深入地学习引进西方现代制度,引发了知识界对民主、权利、社会、科技等重要观念的重构,为现代中国思想、社会、科技发展奠定了基础。 本项目汇集爬梳近现代具有代表性的文献(包括鸦片战争后至民国时期的学术著作、科技刊物、专科词典等)编纂而成,其中通过典型书证实例,结合精确的时间界定,立体地呈现了外来词的形态演变直至*终定型的过程,反映出相应历史时期的政治、经济、文化、思想等各方面的状况,具有珍贵的历史资料和学术研究价值,是百年
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修史、敬史、信史是中华文化的优良传统,秉笔直书、据实而录方能取信于当代,流传于后世,后人才能以史为鉴、资于治道,此种实践理性殊为华夏在文明层面的一种人文精神,也是一种千年大智慧。 自东西方交通以来,特别是近百年以内,西方文化如洪水般地输入,西方史携“西方中心论”也随之不假思辨、堂而皇之地流布于中国,国人则如对待中国史一样, 认其为“信史”。这既是特定历史时期学术史上的一个盲区,也是早就被指责过的一种“拿来主义”错误;西史辨伪运动正是在新的世纪路口,对此进行历史的检讨和订正,进行系统的思辨和察疑。与其说是对西方史的一种辨伪和批判,毋宁说是中国信史传统向世界文明史的一种回归和要求。 《欧洲文明史察疑》是“西史辨伪与中华文化复兴”学术研讨会的论文专辑,所谓“辨伪”与“研讨”,不在于立
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