经济学入门,西方经济学开山之作。
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国富论(上下卷)(权威译本) 被评为有史以来*伟大的100本书之一。本书被列入很多国际知名大学的课程书目。这是一部永恒的经典,值得收藏和反复阅读。
郭大力、王亚南1965年对上海三联1931年译本重新修订成此版本。王亚南写的《改订译本序言》摘录如下: 到1931年,我和郭大力同志,又把该书重译成中文出版,改题为《国富论》 全国解放以后,人民出版事业要从社会主义当前利益与长远利益来进行全面安排了。商务印书馆为了有计划地翻译介绍世界各国哲学社会科学名著,曾多次向我们提出《国富论》译本的重新校订问题。这个译本已经出版三十五年了。其中有些地方没有把作者的原意明确表达出来,有个别地方还有错误,此外还有不少的语法词汇需要斟酌统一。经陈福生、陈振骅同志校改,译本颇有改进。但其中仍不免有错误的地方,应由我们,特别是应由我来负责。
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《道德情操论(2020全译本)·修订版》 翻译近4年+编校近1年,传世经典《道德情操论》张春明新译本
《道德情操论》文辞典雅而思想深邃,自1759年出版以来好评如潮,对欧洲社会影响深远,堪称西方世界的 论语 ,是市场经济良性运行的 圣* 。总理曾在不同场合多次力荐,它是值得品读的传世经典。 《道德情操论》对人生的诸多命题都有深刻诠释,若想赢得更幸福的人生,它值得我们每个人至少读三遍: 在步入社会之前 在结婚成家之前 在生养孩子之前
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道德情操论(汉译名著本) 亚当斯密的传世佳作之一,是情感伦理学的早期代表作,对现代西方情感主义伦理学有重要影响。
《道德情操论》在斯密看来,个人利益是人们从事经济活动的出发点;而从利己出发从事经济活动的人,就是斯密所假设的 经济人 (主要是指资本家)。正因为斯密把利己主义作为 经济人 活动的根据,所以,西方某些研究者既把斯密看成是古典经济学的主要代表人物,又把他看作是一个信奉 适者生存 的被现金交易关系和残忍的竞争所支配的理论家。
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郭大力、王亚南1965年对上海三联1931年译本重新修订成此版本。王亚南写的《改订译本序言》摘录如下: 到1931年,我和郭大力同志,又把该书重译成中文出版,改题为《国富论》 全国解放以后,人民出版事业要从社会主义当前利益与长远利益来进行全面安排了。商务印书馆为了有计划地翻译介绍世界各国哲学社会科学名著,曾多次向我们提出《国富论》译本的重新校订问题。这个译本已经出版三十五年了。其中有些地方没有把作者的原意明确表达出来,有个别地方还有错误,此外还有不少的语法词汇需要斟酌统一。经陈福生、陈振骅同志校改,译本颇有改进。但其中仍不免有错误的地方,应由我们,特别是应由我来负责。
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道德情操论(权威译本) 不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”,读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。
《道德情操论》是斯密的伦理学著作,首次出版于1759年,斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成,主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想,形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源,而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征。
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国民财富的性质和原因的研究(上卷) [英]亚当·斯密 著郭大力 王亚南 译 (汉译名著本) 商务印书馆
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国富论(全二卷).权威全译本 【英】亚当·斯密 商务印书馆 全称“国民财富的性质和原因的研究”
郭大力、王亚南1965年对上海三联1931年译本重新修订成此版本。王亚南写的《改订译本序言》摘录如下: 到1931年,我和郭大力同志,又把该书重译成中文出版,改题为《国富论》 全国解放以后,人民出版事业要从社会主义当前利益与长远利益来进行全面安排了。商务印书馆为了有计划地翻译介绍世界各国哲学社会科学名著,曾多次向我们提出《国富论》译本的重新校订问题。这个译本已经出版三十五年了。其中有些地方没有把作者的原意明确表达出来,有个别地方还有错误,此外还有不少的语法词汇需要斟酌统一。经陈福生、陈振骅同志校改,译本颇有改进。但其中仍不免有错误的地方,应由我们,特别是应由我来负责。
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