菩提道次第广论四家合注(上下册) 藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者宗喀巴大师代表作,四大注疏合为一编,首次汉译
《菩提道次第广论四家合注》是藏传佛教格鲁派的经典著作,在藏地弘传极广,历来有诸多大德为之作注、作释、编讲义、作提要,不下二百余种;问世至今已有几百年的历史,一直受到学人们的广泛研习。其中四种*重要的注疏,分别称为墨注、黄注、红注、毗钵舍那注。后人将其合为一编,分上下两函,即所谓《四家合注》。《广论》的讲义已有多种译为汉文,如《乐道》、《速道》、《妙音口授》等。而对学人理解《广论》原文*有帮助的注解,却仍没有一种译为汉文的。这本经过人民大学佛教研究中心和中国社会科学出版社编校出版的《菩提道次第广论四家合注》(上下册)是从藏文翻译过来,由宗峰、缘宗二位法师完成,可以说是佛教界一大幸事和善事。
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印度佛教史 联系印度社会历史和文化背景考察佛教 依据十九世纪以来印度国内外学者的研究成果, 描述印度佛教起源、发展、衰亡以及现代复兴的历史
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太阳之下无新事 余永定有关中国宏观经济形势和宏观政策的思考。“已行的事,后必再行。阳光之下,并无新事。”因宏观经济自身的周期性而产生的重复性错误值得引人反思。
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剑桥古代史第9卷-(罗马共和国晚期公元前146年—前43年)
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本卷的29篇论文,按时间顺序和地域以及专题研究编排,是 罗马世界转型 的历史指南。本卷基于可用史料尽可能准确地描述每个区域的发展,并反映目前的学术共识。 1 .本卷主编保罗 福拉克和各章撰稿人都是当今世界中世纪史各研究分支的*专业学者和高校老师。 2 . 本卷每一章都立足于考察自晚期罗马时期以来的细微变化。 3.本卷强调,罗马帝国的 衰亡 是 蛮族 能够进入罗马世界的原因,而不是其结局。在罗马帝国向中世纪 转型 的过程中,诸种社会的、政治的、宗教的、民族和族群的斗争中,诸种 晚期古代 和 罗马的 元素与诸种 蛮族的 元素在对立、冲突和社会交往中渐渐走向融合与趋同。其中虽然不乏血与火的征伐,但并未造成种族或族群的灭绝与文化的毁灭。这是一个浴火重生的世界,是一个充满新的希望和挑战的世界。此即今天的 新中世纪史
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剑桥古代史 第一卷第一分册 导论与史前史 博大精深 对石器时代开始以来的人类史前史作了全景式的宏观考察和叙述,完全呈现了考古学一枝独秀的景象
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新编剑桥中世纪史第4卷,约1024年至约1198年,第2分册-(The New Cambridge Medieval H
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新编剑桥中世纪史第三卷,约900年至约1024年-(The New Cambridge Medieval History
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本卷充分反映和利用此前关于 古代晚期 的研究成果,也希望它能够反映迄今已知在研究这一历史过程中所使用的的丰富多样的资料和方法。本卷由多位作者合作而成,它不可能像由一位作者完成的那样结构严谨、思想统一,主编也没有放弃各位作者的观点和偏好。同一位作者不可能既熟知6世纪的不列颠又精通埃及历史,既熟知古代晚期的圣徒又能充分理解蛮族军阀。这就需要众多的专家学者一起才能对这些特殊领域做出详细的介绍。本卷并不追求形式和思想上的统一,而是尽量保留这些差异性。
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剑桥古代史 第四卷 公元前525-前479年的波斯、希腊及地中海西部
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本书是刘庆柱、白云翔主编的《中国考古学》(九卷本)中的秦汉卷,主要内容是对20世纪初以来秦汉时期的考古发现和研究成果进行系统的综合性论述。基于对历史考古学性质、任务和特点的认识,本卷坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,强调以考古资料为基础并与文献记载有机结合,突出两个基本点:一是基本考古材料的梳理,一是从考古资料出发阐释秦汉社会历史的有关问题。编者们试图通过本卷的写作和论述,初步构建秦汉考古的学科体系,并尽可能反映秦汉考古的新成果、新进展。
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剑桥古代史 第六卷 公元前4世纪 重新认识公元前4世纪的希腊历史 重估波斯帝国专制与衰落论 解构腓力及亚历山大的“光辉”形象
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《宋史上》展示了从907年唐亡到1279年宋亡之间的政治史。带你用宋廷的视角去看陈桥兵变、澶渊之盟、王安石变法、司马光之死、靖康之难、岳飞和秦桧、史弥远政变等。 建议将本卷和《剑桥中国辽西夏金元史》对照阅读, 后者从非汉人政权 这一视角 讨论同一段历史时期及很多相同的事件 。 在10到13世纪之间的这个 多政权 时代里 , 这些政权对于中国的影响至为深远 。
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《清代前中期史》书写的时间范围是1644-1800年,起自顺治元年,迄于嘉庆五年,亦即乾隆去世后嘉庆独立亲政之年。前此出版的《晚清史》书写的时间范围是1800-1911年,起自嘉庆五年,止于辛亥革命推翻清朝帝制。 全书的内容结构,以 导论 为先驱,继之以十章篇幅,从纵横两个向度,对清代前中期史展开翔实论述,内中还插有15个表12幅图,可谓眉目清晰,图文并茂。*后还附有计千余种的 参考书目 ,亦见参考图书之广泛,全卷约80万言,确是一部洋洋大观的清代前中期史。
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新编剑桥世界近代史第4卷 西班牙的衰落与三十年战争 1609—1648/1659-(The New Cambridge
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本书是一部女性话题随笔集,作者通过轻松平实又略带幽默的笔触和深入详尽的剖析,在现代社会,随着女性获得精神和经济上的独立,越来越多的女性有意无意地选择远离婚姻的独身生活,本书对这一问题进行探讨。
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本书可以说是西藏版的《神曲》,如果但丁不是信奉基督的诗人,而是潜研佛学的居士,那么他留传后世的,可能就不是神游天堂与地狱的见闻,而是论述因果轮回的《西藏生死书》了。本书无疑是当代伟大的生死学巨著,一本实用的临终关怀手册 它提供给读者的,不仅是有关死亡和临终的理论性描述,尤为可贵的它还提供了具体实践的方法。它认为死亡只是另一期生命的开始,是反映生命整体意义的一面镜子。书中,深入讨论了如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者。
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