细阅本集,读者诸君不难发现,作者记之人与事,均系亲历亲闻者。四十年前,德林攀交郭沫若先生时,正是二十来岁的年轻人。青年德林,即敢直谏郭沫若院长踌躇犹豫之举止、委屈难言之心态,斯时童言无忌,曾令郭沫若感慨良多。待郭老110周年,德林又直面异议,综论郭老一生功过卜力求还历史人物一客观公正评价,今时叟言凿凿;又颇引读者嗟叹。十年之前,有人谓德林半生庸碌,一技无成,语意辛辣,直令德林汗背衣。兹后德林立志,拜欧阳中石为师,笃学书艺,此其时也,德林已花鬓人矣!以花鬓人而学书,若苏老泉之于文,同属旷世新鲜,单书之初,眼慢手拙,且愚且笨,一有取巧之举,即遭严师训斥,此等恨憾,时人文过犹恐不及,德林却写得淋漓坦荡。以上,或昔人昔事,或真情实景,作者概收集中,足见德林之真诚也。 德林文有集,
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只身打马赴草原,他一路向西,千里万里,不再回头。风雪行医路,情系汉藏缘。四十载似水流年,磨不去他对理想的忠诚。春风今又绿草原, “曼巴”的故事还会有更年轻的版本。 ——中央电视台“感动中国”201 0年度人物评选组委会授予王万青的颁奖辞上海是生我养我的地方,更是培养我成才的地方。四十年来,我时时刻刻想念着上海。但是就生命的意义而言,玛曲大草原给了我更多。 ——王万青
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敦煌是人类文明和中华民族博大深厚文化的集中体现,连接着中国文明、印度文明、波斯文明和拜占廷文明,处在世界几大文明交汇的十字路口。
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“80后”这个概念纯粹是商业结果,其有效性于传播和记忆,符合商业社会简单快捷的原则。活在这样概念下的“80后”写作者一方面是幸运的,前辈们苦苦等待伯乐时那暗无天日的时光,在他们那里也就是一个签字仪式而已。但是,媒体扣押了今天的青年作家,就像青年作家扣押了媒体,他们互为人质,相互敲诈勒索。
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张永发的散文诗,构思精巧,格局考究,无长篇大论,不拖泥带水,犹如一座座小巧的苏州园林:玲珑精妙,曲径通幽,景外有景,引人入胜,可谓是寥寥数语,便得风流。这本《西藏如歌》收录的就是张永发的散文诗200多则。
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