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在中国文化史上,最早提出“出入”说的,大概是宋人陈善,他曾就读书的方法发表如下见解 “读书须知出入法。始当求所以入,终得求所以出,见得亲切,此是入书法 用得透脱,此是出书法。盖不能人得书,则不知古人用心处 不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,乃尽读书之法。”《扪虱新话》,这就是说,读书求其“入”是为了“见得真切”,既深入了解古人有关著作的精神 读书求其“出”是为了“用得透脱”。陈善此见解与书法的继承和创新是相契的。宣家鑫对“出”与“入”之法深得三昧,所以说,他的书法是在加倍努力地学习古典书法的基础上开花结果的。他对王羲之以来的中国书法传统、对北碑摩崖以来的民间书法极其努力地学习过,从而创立了他自己的书法。他学取前人的书法,不是忠实于原貌的继承,而是以前人的那些书法作为磨刀石,磨
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