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《神仙传校释》整理相当深入,校勘尤为用力,疏通了原文中众多不好理解的地方,把窒碍难懂的文意变得较为容易阅读和适宜参考。这本书*早以繁体竖排的形式,出版于 道教典籍选刊 系列中,广受欢迎,屡屡加印。这次转成简体横排,收入 中华国学文库 ,为那些想了解《神仙传》,但对繁体竖排图书不太适应的朋友提供了一个上佳的选择。
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《中论》的思想,对后来大乘佛学的发展有很大影响,促进了中观派的形成。印顺法师说: 自《中论》等出,法界雷动,智者欣受,愚者惊摄,大乘乃不复依傍小宗,卓然自立,宜后之言大乘者,咸依(龙树)菩萨为大祖也。 传到中国后,此论影响很大:先是僧肇据此论义撰写了《不真空论》等多篇论文,后有吉藏撰《中观论疏》,进一步发挥此论的思想,并将此论和《百论》 《十二门论》一起作为依据,正式创立了三论宗。 本书 为研读 《中论》 开便捷门径。
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李泽厚自称不是预言家,但他八十年代所言,均被30年历史发展证明 1.著名思想家李泽厚80年代对话录的**全集。 2. 不仅谈哲学、美学和思想史,还有力图解决精神危机的社会关注、人文关怀。 3. 立足时代,勇敢正视与深切理解这个时代的问题,把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求,做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾依旧具有启发意义。 我觉得在二十世纪这么多思想文化人士里面,有自己思想的人并不太多,而李泽厚是其中比较突出的一个。他一系列的著作一一相继问世,几乎是独领风骚,风靡了神州大陆。任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想史上的重大价值、影响和意义。 ——何兆武(清华大学思想文化研究所教授) 问题意识是非常重要的,李泽厚先生为我们提出的问
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