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本书始于格奥尔格 西美尔的一篇短文《闲话局外人》。 局外人 这一因阿尔贝 加缪而广泛传播的概念,在鲍德里亚和纪尧姆的讨论中变幻为 他异性 ,即不属于共同体那一部分的社会功能。他异性可以存在于青少年的特立独行中,可以存在于心理医师与患者的匿名对话中,也可以存在于本国人和异乡人之间的交流中。对于这个问题的思考,将引领我们思考我们自身的身份、我们与他人的关系、我们与社会的关系、他人与社会的关系,等等。
¥29.00定价:¥58.00 (5折)
本书是九个片段的合集,前八章以对话体的形式,通过鲍德里亚与利沃奈的深入对话,围绕哲学、文学、政治、社会、艺术、文化、摄影等方面的话题展开讨论和思考;后一章则是鲍德里亚片段式写作的一段 独白 ,思考了恶与不幸、善与幸福、自由与解放等概念之间的关系。鲍德里亚赋予格言和片段以独异性,以对抗连续性的、集合性的庞大整体,以对抗分形和碎片。在这本片段式对话和写作的文集中,我们也得以片段式地窥见鲍德里亚的思想。
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当代学术棱镜译丛/MEGA:陶伯特版《德意志意识形态·费尔巴哈》
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主教的书信空间-奥古斯丁的交往范式在书信中的体现 王涛 著 南京大学出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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吉尔·德勒兹的*後一本著作《批评与临床》(Essays CriticalandClinical)中,能让文学与生活之间产生新的可能,在透过不同的路线(line)—不论是「蜕化成他者」(becoming-other)或是「通过其间」(passesbetween)—逃逸於语言之内部或外部,都将将语言推向一种极限,或是在语言本身支吾其词以达到蜕变成他者的过程,或是在创造某种「景象与声响」(visionsandauditions)中开展,即便那原先并非语言元素,却因为「语言本身」而使之成为可能。*终,吉尔·德勒兹将文学作为语言推向外部世界的志业,藉着文学,藉着字辞面向一种未知世界的敞开。
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主教的书信空间 奥古斯丁的交往范式在(书信)中的体现 王涛 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
奥古斯丁(AureliusAugustine,354—430)是罗马帝国晚期的基督教思想家,其影响已经远远超越了宗教领域,成为整个西方文明的精神导师之一。《主教的书信空间》采用新的视角解读奥古斯丁的《书信》,紧扣“交往”这个,提出了“书信空间”的概念,对主教奥古斯丁以书信为媒介的交往活动进行了细致考查,并总结出一套“交往范式”,希望描绘另一个面相的希波主教。《主教的书信空间 奥古斯丁的交往范式在(书信)中的体现》试图揭露存在于“书信空间”中的宗教和世俗价值。笔者王涛相信,奥古斯丁借助书信媒介的交往活动,不仅为基督教在古代世界的发展做出了贡献,为广大信徒树立了学习的榜样,而且他在交往中一再强调的仁爱与谦卑的精神具有普世的意义,或许是解决现代社会人与人之间交流障碍的选项,这也成为我们在中国语境下研读奥古斯丁的
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