本书主要是依据马克思的《1844年经济学哲学手稿》来探讨马克思人的美学思想的。其宗旨在于消除对于马克思美学思想的误解、曲解甚至阉割，中肯解悟马克思的整体美学思想，揭示马克思美学思想的旨趣，让马克思美学思想向人的全面发展、人的美的创造之旅永远放射崇高精神之光。
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生命本体产生于人与自然在青铜-轴心时代的分离，只有对这场伟大而痛苦的沧桑巨变中的各种力量进行精神分析，才能深入和全面地了解人类的秘密。 人类在轴心时代的精神创伤：一是理性主体由于充分意识到它与自然的分裂而产生的空间恐惧；二是伦理主体由于首先关注到人与自身的分裂而产生的时间焦虑；三是在这两种异化基础上油然而生的对于诗性智慧的回忆，它们在与理性智慧的对立中逐渐生成为人特有的审美功能。真正的道路只有一条，就是回归轴心时代。 精神生命的标志在于“人与自然的区别”。康德伦理学的精髓在于：在直觉中获得了道德本体，特别有助于产生*清晰的道德概念；由于借助先验分析把它叙述出来，所以才能异化生命无法超越的“铁门槛”。 人生的悖论与悲剧：没有伦理符号对生理欲望的压抑与异化，人就不可能与自然区
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