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梁启超修身三书 梁启超用以自修的随身读本,用以推行公民德育的指导书。上海古籍出版
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新会梁氏
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中国近三百年学术史(新校本)(精装本)(中华现代学术名著丛书(精装本))
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中国思想对于欧洲文化之影响(近代名家散佚学术著作丛刊·宗教与哲学)
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梁启超修身三书 梁启超用以自修的随身读本,用以推行公民德育的指导书。
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新会梁氏所
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中国哲学史大纲 中国伦理学史 孔子与儒家哲学 先秦学术概论全4册 国学哲学讲堂 中国哲学史大纲 中国伦理学史 孔子与儒家哲学 先秦学术概论
《中国哲学史大纲》是胡适计划撰写的中国古代哲学史著作,但由于写作中辍,只完成了上卷,因而实际上是一部断代的先秦哲学思想专著。 本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,1917年据此编成 中国哲学史 讲义在北大讲授。全书共12篇,除导言外,分别是中国古代哲学的发生年代、老子、孔子、孔门弟子、墨子、杨朱、别墨、庄子、荀子以前的儒家、荀子、古代哲学的终局。 该书由蔡元培作序,1919年初版后,轰动一时,三年间再版七次。作为以现代科学理念和方法研究中国古代文化的专门史著作,此书有开创性意义。冯友兰认为, 在中国哲学史研究的近代化工作中,胡适创始之功,是不可埋没的 。
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