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喇嘛转世【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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基督教,即英语Christianity-指从犹太教发展而来,耶稣基督所创立的,公元初在罗马帝国流传发展起来的基督教,包含有天主教、东正教、新教三大支派。本书所指的是新教,即英语Protestantism在中国传播和发展的历史。基督教新教是6世纪欧洲宗教改革的产物,德国的马丁·路德向天主教罗马教廷的神权发起了猛烈抨击,并与教廷公开决裂,使基督新教冲破了天主教的桎梏而诞生。8世纪以来,随着各资本主义国家海外市场的建立和殖民统治的咖强,基督教掀起了一场全球性的宣教运动,各宗派纷纷组织传教差会,派遣传教士向国外进行传教,基督教的海外传教势力也随之发展。基督新教在中国的传播已近200年,期间经过了曲折的历程。本书所反映的只是一个概貌,以便使人们更好了解基督教在中国走过的道路,了解基督教在中国的发展及影响。
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天主教传入中国是在元朝(206—368)。294年,意大利方济各会士若望·孟高维诺神父受教宗尼古拉四世(NicholasIV)派遣来到北京传教,距今已有700余年的历史。由于当时教会过于注重在上层传教,元朝覆灭后,天主教在中国几近绝迹。582年,意大利耶稣会利玛窦神父到达澳门,开启了天主教在中国传播的另一重要时期。利玛窦神父尊重中国文化,广交文人学士,在北京传教十年,深得皇帝及土大夫赏识。这一时期,徐光启、李之藻、杨廷筠等一批中国土大夫阶层人士信奉天主教,成为最早的中国天主教徒。利玛窦去世后,随后来华的汤若望、南怀仁等欧洲传教士,继续利玛窦传教方式,尊重中国文化,在传播福音的同时,通过西学东传和东学西介,对中西文化交流做出了贡献。后来来华的传教士由于在如何对待中国传统礼仪上产生了分歧,即所谓的“礼仪之争”,因此触
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藏传佛教的起源、形成和发展,又与印度佛教的历史进程及其文化演变有着千丝万缕的联系。如果夸大其词地讲,藏传佛教是印度佛教直接移植到青藏高原的宗教文化“复制品” 现时,藏传佛教在其形成和发展过程中,也曾受到藏族传统文化尤其是苯波教的巨大影响,甚至在某些方面采取了以苯波教议论绵理论构架和思维方式,来接受或消化来自印度的佛教文化。因此,藏传佛教具有鲜明的不同于其它佛教支派的高原特色。
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中国伊斯兰教 张广林 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书介绍在公元七世纪中叶传入我国的教,阐述其在中国的传播与发展、在中国的民族化进程,及新时期的教状况等。
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中国民族与宗教(西班牙文) 郑茜 杨林常 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国民族与宗教(西班牙文)》呈现出一种新形态的外宣思维。作者相信 只有让西方人真正理解了“民族”在中国历史文化传统中的特有语义,说明了中国人在与西方近代民族主义相遇时,是如何身负五千年的文化遗产而完成与后者的曲折对接的——只有呈示清楚了中国在解决民族问题时所遵循的自身独特文化传统的内在逻辑,才能让西方读者达成对于中国当代民族政策的真正理解。
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本书以画册的形式、以“见闻”的方式讲述“大山里的信仰之音、北京的寺庙与教堂”等宗教信仰状况,阐述其宗教政策和宗教活动,以及五大宗教概况。
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本书介绍了中国佛教的源头与传入、中国的汉语系佛教、中国藏语系佛教、中国巴利语系佛教、当代中国佛教等有关佛教的历史和常识。
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佛教是世界性宗教,发源于古印度,发展于中国。在三大语系佛教中,除巴利语系佛教外,汉语系佛教藏语系佛教的发源地在中国,成为世界上惟一三大语系佛教并存在国家并有佛教第二故乡之称。从本书图片中可以看到几万乃至十几万人大法会的壮观场面,这只是中国现实宗教生活的小小缩影。本书介绍了一些佛教的历史,但更多是现状的。既有古代佛教的遗产,也有佛教的创新。相对而言,中国佛教学者在宇宙生成论方面的理论创造较少,他们比较重视对宇宙结构和现象的说明,更重视对宇宙本体的寻求,并把佛教的一些认识论问题转
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中国伊斯兰教 张广林 编著 五洲传播出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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从整体上认识西藏宗教,应该从了解苯波教开始,因为苯波教是青藏高原固有域性文化特色。同时,苯波教又是藏族传统文化的重要组成部分,佛教未传入青藏高原之前,苯波教文化乃是藏族地区唯我独尊的正统宗教文化。生根于远古时代的苯波教,经历了藏族古代社会所经过的一切历史和演变过程,对早期藏族社会的文明进步起到了推动作用。同样,在后期藏传佛教的形成过程中,具有广泛的群众基础的苯波教,也充当了不可替代的主要角色。
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中国道教 王宜峨 著 五洲传播出版社【正版图书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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中国伊斯兰教 张广林 编著 五洲传播出版社【放心购买 无忧售后】
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中国伊斯兰教 米寿江【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
早在公元7世纪中叶,教便传入中国。经过唐、宋、元、明、清及时期(68-949年)300多年的传播和发展,到现在,中国大约有2000多万。教在中国的传播过程中,不同历史时期的称呼也有所不同。唐代(68-907年)称之为“大食教”,(368-644年)称之为“天方教”、“回回教”,明末至清(66-9年)称之为“清真教”,时期(92-949年)称之为“回教”。949年中华人民共和国成立后,956年国务院下发的《关于教名称的通知》指出 “伊斯
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天主教不是中国本土的宗教。关于天主教最早传入中国的时间,学术界有许多说法。现在大多数学者以625年(明天启五年)在西安出土的《大秦景教流行中国碑》为依据,认为基督福音最早传到中国在7世纪的唐代。但是,当时传入的景教,只是基督教东方教会的一个派别,并非本书所说的天主教。半个世纪以来,特别是改革开放20多年来,中国天主教会由于坚持独立自主自办教会原则,天主教在中国的福传事业不但得以延续,并取得了好的成绩。截止至上个世纪末,教徒人数增至500余万人,恢复和新建天主教堂5600余处,开办大小修院
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