信仰 运思 悟道 张宪 冯达文 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
宗教与人文学的其他思潮、其他学问一样,铸造了且仍在铸造着一个地区、一个民族、一个国家的“魂”。然而,上个世纪好长一段时期,国内于这个关切到“魂”的极其重要的寻问领域,却被功利的、认知的、政治的追逐遮蔽了。幸好,八十年代以后,宗教作为学问终于重新引起注意。就中山大学而言,老一辈知名学者、历史学家姜伯勤教授、蔡鸿生教授、林悟殊教授等,他们在岭南佛教、摩尼教诸方面所取得的研究成就,即为海内外学界所公认。但是,宗教学作为一个学科点的建立,中山大学比之于同类院校,还是筹措较晚。996年,经校学位委员会通过,以哲学系的研究力量为基础(宗教学归属哲学门),产生了宗教学硕士点 997年,环绕宗教学硕士点,为协调有关教学与研究力量,在中山大学人文科学学院范围内组建了宗教研究所。2000年4月,经中山大学学术
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虎是中华大地早的图腾信仰符号之一,受到中华民族的崇拜,自古以虎之威武形象为力量、勇敢、无畏的象征,早在新石器时代,已经出现了与虎相关的人工遗存,虎文化早已融入中华民族共同的文化观念。然而,随着人类社会的发展,虎的生存空间被一步步压缩,尤其到明清以后,人虎冲突日益尖锐。到了当代,虎又从威胁人的对象沦为濒危动物、人保护的对象。人与虎的关系这样在历史的长河中不断变化——从崇虎畏虎到憎虎再到现在的保护怜爱虎。《漫谈中华虎文化》全书凝结了作者陈存云对虎长达几十年的深情关注,所集成之虎形象文物、虎文化民俗、虎邮票等内容为十多年来持续不断、星星点点积累而来,再经整理、汇编成书;并耗费了较多笔墨梳理了中国历的虎贸易,从历史的角度传达了“没有买卖,没有伤害”的动物保护理念。旨在呼吁人们持续关
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