开元占经(上下) 瞿昙悉达【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《开元占经》是中国古代集大成式的占星术大全,也是最重要的天文学著作。它集天文学与占星术于一体,融科学与迷信于一炉,将“究天人之际,通古今之变”的三材之道与结合起来,成为具东方特色的古代天文学专著之一。《开元占经》乃奉献之作,自问世之后,封建王朝将其视为绝密,为皇家所垄断,严禁外传,所以后世几乎没有任何传本。到了时代,就连皇宫也不见其书了。直到明万历四十四年(66)年,安徽歙县的程明善才在为一尊古佛布施装金时,在佛像腹中偶然发现了《开元占经》的抄本,使之重见天日,从而使我们能见到这部千古奇书。然而,经过后来的传抄流布,使此书传世抄本颇多,仅北京图书馆至少就有三个抄本,格式文句大同小异,错误、遗漏比比皆是。其中,《四库全书》影印本一百二十卷本,中国书店、岳麓书社的单行本和上海古籍
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开元占经(上下) 瞿昙悉达【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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快乐的知识 尼采后期思想文集 [德]尼采(Niet 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在外部世界越来越丰富、越来越多彩的时候,我们却发现人类的“诗”与“思”都似乎越来越少了。《快乐的知识 尼采后期思想文集》阐述诗意的哲学,包含无穷的智慧,作者早我们许久完成了精神和情感的长征,他们在前方呼唤我们 过有思想的生活,过有诗意的生活。《快乐的知识 尼采后期思想文集》是《诗与思文丛》之一。是尼采一八八二年撰写的,其中第五卷补写于一八八六年。他在第二版前言(一八八六年秋)中提及,此书是他大病初愈之后写就的,是疾病和痉娩出的胎儿,由于这次康复大出他的意外,故“快乐的知识”意味着“心灵的狂欢”,“康复的陶醉使他居然阐发诸多非理性、愚妄之论,抒发孟浪情愫,侈谈外表棘手而实则并非如此的种种问题”。这本语录式的小书涉及的问题颇多,诸如生命、个体与裙体本能、爱情、文艺、哲学、科学、道德
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沉思录 [古罗马] 奥勒留 著,何怀宏 译 中央编译出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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快乐的知识:尼采后期思想文集 [德] 尼采 著,黄明嘉 译 中央编译出版社,【正版保证】
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快乐的知识:尼采后期思想文集 [德] 尼采 著,黄明嘉 译 中央编译出版社【正版】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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沉思录 [古罗马] 奥勒留 著,何怀宏 译 中央编译出版社【无忧售后 正版图书】
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快乐的知识:尼采后期思想文集 [德] 尼采 著,黄明嘉 译 中央编译出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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疾病与文明:以独特视角对文明与疾病错综复杂的关系进行了鞭辟入里的分析
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快乐的知识:尼采后期思想文集【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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揭开历史发展之谜 资本论历史唯物主义思想研究 高新军 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这是一部从哲学和经济学交融发展的角度、通过对《资本论》的研究来阐发历史发展规律的著作。作者的研究十分个性化,他对研究对象的认识过程,再现了马克思在历史上发现历史唯物论,从而揭示出历史发展规律的过程。从具体到抽象,再由抽象到具体 研究的方法和叙述的方法的结合 历史是怎样发展的,不再是简单的抽象理论,而是活生生的资本主义的现实生活。历史唯物主义也不再是抽象的理论,而是经济化了的有血有肉的整体。这种对于《资本论》的认识,作为方法论,对于的经济和政治体制改革、社会的发展具有借鉴意义。
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快乐的知识 [德]尼采弗里德里希【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《快乐的知识》是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之。本书浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与裙体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。《快乐的知识》一书,是尼采882年撰写的,其中第五卷补写于886年。他在第二版前言(886年秋)中提及,此书是他大病初愈之后写就的,是疾病和痛苦娩出的胎儿,由于这次康复大出他的意外,故“快乐的知识”意味着“心灵的狂欢”,“康复的陶醉使他居然阐发诸多非理性、愚妄之论,抒发孟浪情愫,侈谈外表棘手而实则并非如此的种种问题”。所谓“非理性”、“愚妄”、“孟浪”云云,当然是作者“自知性僻难谐俗”的自嘲 作为决意“为自己创
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浩劫之书:马雷沙尔无神论著作选译 西尔万马雷沙尔, 孙家衡】
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快乐的知识 [德]尼采弗里德里希 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《快乐的知识》是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之。本书浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与裙体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。《快乐的知识》一书,是尼采882年撰写的,其中第五卷补写于886年。他在第二版前言(886年秋)中提及,此书是他大病初愈之后写就的,是疾病和痛苦娩出的胎儿,由于这次康复大出他的意外,故“快乐的知识”意味着“心灵的狂欢”,“康复的陶醉使他居然阐发诸多非理性、愚妄之论,抒发孟浪情愫,侈谈外表棘手而实则并非如此的种种问题”。所谓“非理性”、“愚妄”、“孟浪”云云,当然是作者“自知性僻难谐俗”的自嘲 作为决意“为自己创
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