《佛教入门-华严宗》内容简介 世界上一切事物都互为因果,互为依存。在中国佛教的各个宗派中,华严宗是调圆融的一派。圆融是它观察认识世界的方法论,是处理一切问题的总原则,也是修行所要达到的理想境界。华严宗认为,一切万法是佛智慧本体的作用或表现,均处于相互依存、相互容摄、相互平等、没有矛盾冲突的和谐统一之中,共同构成现存世界。《佛教入门-华严宗》将《华严宗》判教、教义、修道论、弘传与祖师小传以简显、精炼的语言表述出来,为普及佛教华严宗基本知识的上佳读本。
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増注新修道藏目录 丁培仁 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《增注新修道藏目录》编著的目的主要是为学术研究服务,特以目录之学为主,而以版本之学次之。但因参考明清时代版本目录之便,亦借鉴其法,兼记版本,故对古书收藏家也不无助益。研究道教,自然不能不阅道藏。从南朝宋道士陆修静的《三洞经书》算起,历史上曾编修过多部道藏,但大多早已亡佚,现存的只有明刊道藏。明道藏收书只473种(加上附录,一计487种),且归类混乱,按照的观点来看有种种缺陷。笔者认为 仅仅重修明道藏,而且因袭早已过时的三洞四辅十二部分类法,价值不大 如果能把明道藏以外的道书都搜集起来,与明道藏合为一体,用新的分类法编成一部新的道藏,那将是一项功德无量的壮举。在做这项工作之前,首先应编一部搜书目录,该目录应有较为科学的一套分类法作为框架,以便完全涵盖一切现有的和历史上曾经存在过的道教典
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净土宗 英武、正信【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
明心见性,直指人心,真诚待众生,度己度人,至善至美。在中国佛教各宗里,净土宗的修行方法最简便易行。“因此到明清时,净土宗已完全深入民间,形成了‘家家阿弥陀,户户观世音’的局面。”《佛教入门 净土宗》将净土思想的产生、净土宗史略、经典、阿弥陀佛与西方极乐世界、净土的修持法门、净土文化等内容用深入浅出的方式表达出来,是一本难得的佛教基本知识读本。
¥34.67定价:¥124.91 (2.78折)
百法明门论讲析 李英武 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《百法明门论讲析》是研习唯识学的基础读物,为大乘佛教对宇宙万有之分类,明乎此则知万法唯识之历,可得正确的宇宙人生观 所述五位百法是唯识学的名相提纲 亦为瑜伽行学派对心理学的简要说明,从而探涉心理活动及心理现象的体性、作用,乃至对善心理的提倡,对恶心理的对治(医疗),以达到净化社会和完善人格。
¥184.64定价:¥575.01 (3.22折)
佛教入门 三论宗 释惟贤 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
世间、出世间、有为、无为都是因缘所生。宇宙中一切事物都没有自性,都是空的。三论宗是中国佛教八大宗派中形成较早的一个宗派。三论宗的形成,促使后来各家立宗兴派以发扬自己的学术思想,从而形成了中国佛教宗派的兴起,将中国佛教推向了一个新的阶段。本书简明扼要地阐述了三论宗的传承、典籍、教理、断证位次等内容,语言通俗易懂,是普及佛教知识的基本读物。
¥13.30定价:¥60.09 (2.22折)
净土宗三经 弘学 弘学 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《净土宗三经》收《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀佛》3部净土宗佛经,并附有《往生净土论》。
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密宗三经 李英武 李英武 注【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《密宗三经》是密宗之根本经典,书中综合了《大日经》、《金刚顶经》和《苏悉地经》三部经。
¥89.10定价:¥288.26 (3.1折)
《妙法莲华经》凡七卷二十八品,姚秦鸠摩罗什大师译。今收在《大正藏》第九册。为大乘佛教要典之一。妙法,意为所说教法微妙无上 莲华经,比喻经典之洁白完美。据考证,其原典之成立,可溯自公元前后。该经之宗旨,认为阿毗达磨佛教各部派,过分重视形式,远离教义真意,故为把握佛陀之真精神,乃采用偈颂(诗)、譬喻、象征等文学手法,以赞叹永恒之佛陀(久无实成之佛)。《妙法莲华经》在日本圣德太子注《义疏》以后,此经便成为日本镇护国家的三部经之一,古来即受到尊信。最澄入唐学习归日本开天台宗之后,此经更成为佛教教学之中心,新佛教
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YB1004009 老子学刊 第一辑 詹石窗 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
一如既往,加强合作、远见卓识,友谊见证、共同推进道家文化事业蓬勃发展、深入研究道家和道教思想、衷心祝愿四川大学老子研究院越办越好、老子专题研究、“以真为道”的人格理想——基于《道德经》圣人说的省思等。
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驯服自我)王常月修道思想研究 朱展炎 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《驯服自我 王常月修道思想研究》在充分占有资料的基础上,从修道者自我冲突的角度切入清初全真道龙门派第七代律师王常月的修道思想,以哲学和深度心理学的视角揭示了道门人士在求道、入道、修道和得道过程中所经历的自我冲突与自我驯服。全书共分五章,分别从王常月的生平与著述、驯服自我的诱因、驯服自我的方法、驯服自我的内容及驯服自我的深层指向等方面考察了王常月的修道思想,对王常月修道思想当中所蕴含的人在世存在的艰难与抗争作了细致考察。
¥89.94定价:¥290.10 (3.11折)
本书按三条线索,阐述隋唐时代的儒佛道三教哲学。认为安史之乱是导致隋唐哲学发生根本转折的主要事件 转折使儒教哲学趋于建立自己的心性论,使佛教诸宗归禅,使道教丹术理论心性化。运用过去较少涉及的儒教经注、佛教北宗材料,把老庄等作为唐代道教的主流。分析深入,且揭示三教哲学发展趋势。本书阐述隋唐时代的儒佛道三教哲学,运用过去较少涉及的儒教经注、佛教北宗材料,把老庄等作为唐代道教的主流。认为安史之乱是导致隋唐哲学发生根本转折的主要事件 转折使儒教哲学趋于建立自己的心性论,使佛教诸宗归禅,使道教丹术理论心性化。分析深入,且揭示三教哲学发展趋势。
¥39.94定价:¥140.42 (2.85折)
续指月录 心善 [清]聂先【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《续指月录》全书由《卷首》一卷(补《指月录》所漏收的人物63人)、正文二十卷、《尊宿集》一卷三部分组成。正文二十卷所收世次,上从南宋孝宗隆兴元年六祖下十七世七,下至清康熙十八年六祖下三十五世止。是了解禅宗人物和禅宗发展史的重要参考书。
¥63.10定价:¥209.70 (3.01折)
中观学概论 弘学【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士,本名李英武,重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。993年他写了《佛学概论》,我专门为他写了序,并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍,并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。
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密宗三经 李英武 李英武 注【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《密宗三经》是密宗之根本经典,书中综合了《大日经》、《金刚顶经》和《苏悉地经》三部经。
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宗喀巴大师宗教伦理思想研究 李元光 著 巴蜀书社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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思与问 四川大学伦理学研究中心特辑(2001 2005) 四川大学哲学系 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书收录了伦理学方面的研究文章,具体包括 《追问伦理道德的形上根据》、《自然 “德性”,或“德性之后”》、《良知现象的生存论视野》、《心、心学、心术》、《论共和政治》等。
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道教之源 王家祐,冯广宏 著 巴蜀书社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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早期道教教职研究 丁强 著 巴蜀书社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书是对早期道教的教职进行系统探讨的专题性研究论著,主要以早期道教的历史发展为线索,考察了早期道教教职的来源、早期主要道教派别发展过程中所出现的主要教职情况。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
¥28.00定价:¥69.00 (4.06折)
朱子论曾点气象研究 田智忠 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
朱熹是宋明理学研究中的重点,“曾点气象”则是理学中的重要话题。本书从朱熹关于“曾点气象”话题的讨论契入,直探朱子思想中的有无虚实之辨等关键问题,旁及历史上相关“曾点气象”的评论,进而引出中国哲学中关于精神境界、本体与功夫的讨论,以小见大、以一贯多,在诸多方面填补了以往朱子研究的空白。本书充满创新精神,将“曾点气象”的研究范围从《论语集注》扩展到朱子全部文本做全面分析,有《论语集注》稿本的发展及相关书信的考辨对朱子的观点做历史性的分析,都体现了作者的创新意识。
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《百法明门论讲析》是研习唯识学的基础读物,为大乘佛教对宇宙万有之分类,明乎此则知万法唯识之历,可得正确的宇宙人生观 所述五位百法是唯识学的名相提纲 亦为瑜伽行学派对心理学的简要说明,从而探涉心理活动及心理现象的体性、作用,乃至对善心理的提倡,对恶心理的对治(医疗),以达到净化社会和完善人格。
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河洛精蕴 (清)江永 著,徐瑞 整理 巴蜀书社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
¥64.00定价:¥211.37 (3.03折)
《周易概论(增补本)》主要内容 《周易概论》作为建国后部正面肯定并简要介绍传统易学研究方法的著作,原为山东大学在全国最早开设的《周易》选修课而写,初稿完成于982年,《周易概论(增补本)》为增补本。《周易概论(增补本)》向读者介绍了历代《周易》研究概况,前人研究《周易》的传统方法,及作者对这些问题的浅见。
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中华智慧丛书 禅宗故事 弘学【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《禅宗故事》精选了一系列生动活泼,意趣盎然的禅理故事,通过解读生死、剖析名利、慎察处世、参悟苦乐与阐释幸福,以灵动的感悟,将禅的智慧融入我们生活的各个方面,精要地展示了禅理智慧的精华和风采。生活的道理与禅意一脉相承,禅的淡泊,禅的宁静,启发我们对人生进行最深入、最细微、最独到的品味。
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佛典丛书 千手千眼观音陀罗尼疏注 弘学 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《佛典丛书 千手千眼观音陀罗尼疏注》全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。本书述说千手千眼观世音菩萨之因由、发愿、十五善生、不受十五恶死等之功德,千手陀罗尼及受持之功德、咒诅法、四十旧各各之功德,日光、月光二菩萨拥护之咒等。由于经中《大悲咒》普遍流传,千手千眼观世音菩萨也就成为民间最受尊敬的菩萨之一。在佛教界,显密二教的崇拜对象往往不同,而千手千眼观世音菩萨则是显密二教佛教徒所共同尊仰的大慈大悲菩萨。
¥74.59定价:¥244.07 (3.06折)
《佛教入门-律宗》内容简介 守戒重律,必须自立自强,既要自己,心里明白戒律的要求、意义,也要自己内心真诚愿意守持奉行,才能真正解决问题。《佛教入门-律宗》将制戒因缘、律藏的集结和形成,戒律在中国的弘传与发展,戒律概述、原理等内容用通俗的语言表述出来,指出要重戒守律振兴佛教,符合普及佛教基本知识读本的要求。
¥14.97定价:¥65.19 (2.3折)
禅宗三经 李英武 李英武 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书以《楞伽经》《金刚经》和《维摩诘经》组成。《楞伽经》以离名绝相的义为宗,以妄想无性为旨趣,以五法、三自性、八识、二无我为教相,自觉圣智为体,以斥小辨邪为用,为大乘瑜伽行学派奠定了理论基础。《金刚经》阐释一切法无我之理,分前后两部分,僧肇谓前半系说众生空,后半则说法空。智者与吉藏则谓,前半系佛为前会众所说,后半系为后会众所说 前半为利根所说,后半为钝根所说。《维摩诘经》宣传大乘般若思想,批评小乘的片面性,故此传统称之为“弹偏斥小”、“叹大褒圆”。如果说《般若经》类反映的是应该如何从出世间回到人间,因而弘扬了昙无竭这样的出家菩萨的精神。那么《维摩诘经》就是反映出佛教徒应该如何把处世间当作出世间,从而创造了维摩诘式的在家菩萨形象,开创了所谓“居士佛教”的先河。
¥14.94定价:¥65.21 (2.3折)
本书从哲学、教育、军事、文学几方面解读这位历史上的全才,诠释他在这些方面的成就和特点、影响和现实意义。在解读哲学的核心“心学”的时候,特别指出由于误读的结果,使明白易懂的“心学”变得玄而又玄。全书阐述力避艰涩,深入浅出,通俗易懂,真诚地为广大希望了解,走进的读者提供帮助。
¥19.77定价:¥79.86 (2.48折)
北宋《老子》注研究 尹志华 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《注研究》在认真考察《老子》注的文献资料基础上,通过“道论”、“有无论”、“性命论”、“无为论”、“三教融通论”等几个专题,对《老子》注进行了深入的研究,揭示出老学具有儒道融通、有无并重、突出心性和对“理”的重视等理论特征,指出这些特征正是时期的朝代思潮在经典诠释中的具体体现。书中重点论述了王安石、苏辙、陈景元、司马光、宋徽宗等人的老学思想,并把他们的《老子》注与其政治主张、思想信仰联系起来考察,指出各种老学背景后不同的社会意义。作者还总结了学者诠释《老子》的方法,并结合西方诠释学理论,对中西诠释传统的异同作了初步的探究。
¥100.23定价:¥321.62 (3.12折)
河洛精蕴 [清]江永 徐瑞 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
天不爱道,地不爱宝,河出马图,洛出龟书,天地之大文章也。天以光气昭烁于三辰,地以精华流衍为五行,其为文章也大矣。复假灵于神物,出天苞,吐地符,示之图焉,倍五为十而显其常。又示之书焉,藏十于九而通其变。常者具无穷之变,变者皆自然之常。参伍而列,错综而居,天地不自若其妙道至宝,所以牖圣人,而启其聪明,发其神智,又将有不尽之文章于是乎起也。卦画者,圣人之文章也。一奇一偶,太极呈焉,仪象生焉 三画既成,八象肖焉,万汇该焉。自天地定位,以至水火不相射者,先天之为体也。自帝出乎《震》以至成言乎《艮》者,后天之为用也。先后不可相无,犹图、书不可废一也。至于八卦相荡,六爻相错,而《易》道成焉。其书遂能与天地准,弥焉,纶焉,冒天下之道焉。其始不过奇偶二画而已,虽圣人之聪明神智,仰观俯察,远求近
¥95.78定价:¥307.51 (3.12折)
佛法在人间 释惟贤述 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书涵括长老北京弘法周的全部讲演、开示,辑录了长老其他时间来北京开会时在宾馆里给弟子们所作的方便开示,以及截至2008年7月所整理出来的所有问答。
¥14.99定价:¥65.26 (2.3折)
宋明理学心性论(修订版) 蔡方鹿 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书是中国大陆部系统研究充分体现了中国哲学与中国文化特点,作为现代新儒学“源头活水”的宋明新儒家心性之学的学术专著。宋明理学心性论以儒家心性伦理为本位,吸取佛教的心性本体论和道家、玄学的自然人性论,并结合时代的要求,加以创造性发展,集心性伦理与心性哲理于一体,使中国哲学及其心性论的发展走上了一条注重道德理性,突出主体思维,重视哲学思辨,强调内省修养,贯彻日用实践,培养理想人格,合本体论、认识论、伦理学、人性论、修养论为一体的发展道路,并影响了中国哲学与文化发展的方向。该书是客观、系统研究宋明新儒家心性之学的力作,亦是了解宋明理学及中国哲学与中国文化的重要参考书。
¥112.00定价:¥356.44 (3.15折)
致良知论 王阳明去恶思想研究 胡永中 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
的致良知说是自孟子以来性善论发展的成熟形态。其所谓良知主要有三层含义 道德标准、道德主体、存在自身。阳明认为良知是纯粹先天的。实际上,良知的不同含义各有其来源。作为一个整体,良知是后天的,但这并不妨碍其在道德修养中发挥重要作用。阳明对善恶的相对性和绝对性有相当明确的认识。其所谓恶,一般指私欲,是站在社会主体的立场作出的负面的道德评判。阳明认为,只有通过去恶(即“破心中贼”),个体才能获得真正的幸福,才有成圣的希望,社会才能实现稳定与和谐。其修身之道以去恶为特色,主要包括立志、改过、静坐、事上磨炼、戒慎恐惧、知行合一等方法。阳明不仅重视去已之恶,还很重视去人之恶,因而十分注重教化。其教化方式主要有三种 教育、告谕、乡约。致良知说在现代社会仍有重要价值。它不仅是构建矫正哲学的资源
¥116.41定价:¥369.64 (3.15折)
中国传统社会宗教的世俗化研究 夏当英 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国传统社会宗教的世俗化研究》试图以宗教社会学的重要概念为写作突破口,并鉴于全真教在中国宗教史上的重要地位,将全真教作为透视中国传统社会宗教世俗化的代表性个案,探寻全真教与社会的互动,进而了解社会作为一个实体与一个教派兴衰之间的双向作用。中国传统社会宗教的世俗化主要体现为其世俗性特征的展现过程,这种世俗性是与超越性相对而言的。任何宗教都有超越性,但《中国传统社会宗教的世俗化研究》更加注重宗教与世俗世界的相关性。全真教社会思想的世俗性和全真教如何被社会接纳并走向兴盛是《中国传统社会宗教的世俗化研究》的两项重要内容。全真教的传播表达了其世俗化的走向,王重阳等代表人物的社会思想则是保证世俗化成功的内在推力。
¥46.64定价:¥160.60 (2.91折)
中国中古维摩诘信仰研究 何剑平 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国中古维摩诘信仰研究》资料丰富,翔实,视野广阔。不仅涉及佛学,而且博及中古时代社会、历史、文学、艺术多层面的研究。全书80万字。作者何剑平,早年写诗,研习绘画艺术(《中国中古维摩诘信仰研究》中的图片,有一部分是他亲自绘制),研究生期间专修隋唐文学,喜读西方哲学,尤其现象学。通读过《大藏经》。
¥172.61定价:¥538.24 (3.21折)
禅籍方俗词研究 雷汉卿 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
释迦牟尼佛拈花示众,众皆默然,唯迦叶破颜微笑。佛以正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。古今禅宗以为宗门之口实,以心传心之根据大事也。传至菩提达摩,乃为西天二十八祖。南朝梁普通(520-527)年间,菩提达摩乘桴南来东土,北上嵩山少林壁观九年,倡为禅宗,不立文字,直指人心见性成佛。其付法偈曰 “我本来兹土,传法救迷情。一华开五叶,结果自然成。”嗣是六代传衣,五宗竞出,乃为禅宗法嗣“四七二三”诸祖师。由唐历宋,其化大焉。但佛教史上的禅宗,虽说在思想传承上与达摩禅学有密切关系,在法统上也有“血缘”之情,然而禅宗的基本思想构架则成于六祖慧能。达摩禅没有“顿悟”法门,尽管也没有否定打坐参禅的要求,但本质上依然是印度禅的翻版。慧能禅宗是以中国人自己的思维方式
¥139.22定价:¥437.92 (3.18折)
隋唐五代道教诗歌的审美管窥 田晓膺 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《隋唐五代道教诗歌的审美管窥》全书以道统摄,从道教审美文化的视角,初步梳理了道教游仙体道诗、山水悟道诗、丹术证道诗、女性向道诗与道教思想的渊源,同时重点研究与探讨了这四类诗歌在不同角度与层面上凸显出来的道教审美文化风采及特质。道教诗歌是中国传统文化中一个独特的文化与审美现象,它是中国道教思想与古代诗歌相互渗透、相互涵盖的结合品,是道教思想重要及独特的载体,并构成了道教审美文化中的一个重要组成部分。
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成玄英《庄子疏》研究 崔珍晳 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书从成玄英的生平与著作入手,对其《庄子疏》进行了较为系统的研究,认为该书吸收了汉代的宇宙发生论、魏晋玄学的本体论以及佛道多方面影响而建立了自己的本体观。此哲学体系的建立可以说给宋明理学的产生提供了基本模式。
¥63.79定价:¥211.98 (3.01折)
阿格妮丝 赫勒审美现代性思想研究 傅其林 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书为阿格妮丝?赫勒的审美现代性思想的研究专著,涉及诸多现代学术的关键问题,具有深刻的学理意义和人文价值。
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佛教道德经典 佛典丛书 蒲正信 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书由有关佛教道德的四部经典组成 《善生经》揭示了佛教徒的家庭伦理道德观,从父母与子女、师长与弟子、丈夫与妻子、个人与亲友、主人与仆童、宗教师与信仰者之间的六种正确人际关系和道德规范。《佛说父母恩重难报经》是儒化式的佛典,是倡导孝道的。《十善业道经》提出了区分善恶的标准,倡导“众善奉行,诸恶莫作”的主题,从而引导人们完善自己的人格,造福于社会。《佛说业报差别经》所提倡的业感缘起理论,在业力面前有“众生平等”的思想,是约束佛教徒的行为,促进着佛教道德的发展和良性循环,此为佛教界和学术界所共识。不要把“业报”视之为迷信,佛教的业感缘起,已经改变了“创世神”的根本原则和宿命论的机械成份,是值得读者重视的。
¥14.60定价:¥63.06 (2.32折)
中国传统社会宗教的世俗化研究 夏当英 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国传统社会宗教的世俗化研究》试图以宗教社会学的重要概念为写作突破口,并鉴于全真教在中国宗教史上的重要地位,将全真教作为透视中国传统社会宗教世俗化的代表性个案,探寻全真教与社会的互动,进而了解社会作为一个实体与一个教派兴衰之间的双向作用。中国传统社会宗教的世俗化主要体现为其世俗性特征的展现过程,这种世俗性是与超越性相对而言的。任何宗教都有超越性,但《中国传统社会宗教的世俗化研究》更加注重宗教与世俗世界的相关性。全真教社会思想的世俗性和全真教如何被社会接纳并走向兴盛是《中国传统社会宗教的世俗化研究》的两项重要内容。全真教的传播表达了其世俗化的走向,王重阳等代表人物的社会思想则是保证世俗化成功的内在推力。
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明代王学研究 儒道释博士论文丛书 鲍世斌 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
王学是中国思想史上一种很有意思的学说,它自产生之初起就备受争议,攻之者众,而好之者终不绝,直至。说它很有意思,是因为王学的产生本是为统治者解决问题的,却始终得不到官方的认可,颇有鲁迅先生所言“帮闲不得”的痛苦。王学在近现代的际遇就更为奇特了,既有谭嗣同、郭沫若等人在王学发掘出强调个人主体意志、蔑视权威、冲决网罗的革命精神,又有蒋介石利用阳明心学为其独裁统治张目。从历史和现实来看,王学学说中的某些内容已经渗透到中国人的思维当中,如“文革”中讲“狠斗私心一闪念”就是王学中争论不休的修养工夫问题在现代的翻版。对于这样一种很有意思的学说,很有必要进行深入研究。
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中国律宗思想研究 王建光 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书以历史和逻辑相相结合的方法,首先对中国律学和律宗思想的发展脉络和整体趋势进行梳理,然后着力对以南山宗的戒法,戒体、戒行和戒相为代表的律宗“四科”的基本思想和命题进行了哲学的分析和评价。同时,本书也对律宗与中国佛教其他宗派的关系、对律宗在中国佛教史中的地位和律教互动的历史意义作出了说明,并对律学在当代的发展作出了初步的探索。书末附有《中国佛教律学、律宗大事一览表》,更能有助于全面把握中国律宗的历史形成与理论发展。
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《佛教入门 禅宗》自尊自重,自我发掘,自我认识,自我肯定,自我净化,自我提升,自我完成。禅宗为中国佛教具有中国气质的宗派。禅宗的基调是以心性论为基点,通过心性修持获得心性升华的心性学说,是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。《佛教入门 禅宗》将禅源,早期的禅宗、四祖、五祖、六祖的特异贡献,其宗风、丛林和文化用通俗易懂的语言表述出来,符合普及佛教禅宗基本知识读本的要求。《佛教入门 禅宗》自尊自重,自我发掘,自我认识,自我肯定,自我净化,自我提升,自我完成。禅宗为中国佛教具有中国气质的宗派。禅宗的基调是以心性论为基点,通过心性修持获得心性升华的心性学说,是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。《佛教入门 禅宗》将禅源,早期的禅宗、四祖、五祖、六祖的特异贡献,其宗
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本书精选国学中的经典原文,进行简要注释,并从思想、文化、哲学的角度分析原文,帮者全面了解国学。
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早期天台学对唯识古学的吸收与抉择 儒道释博士论文丛书 刘朝霞 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《早期天台学对唯识古学的吸引与抉择》内容简介 天台宗是中国佛教八大宗派中创立最早的一家。相对于唐代以弘传玄奘新译唯识经典为主的慈恩系唯识学,唯识古学主要指南北朝时以弘扬旧译《十地经论》与《摄大乘论》为主的地论学派与摄论学派。早期天台学的创立,是以《地论》与《摄论》的弘扬为背景的,慧思直接或间接问学的禅师,多与地论师有一定的关系,南岳慧思与天台智见性成凯师徒,不同程度地受到地论师与摄论师学说的影响。但天台学并未因此成为唯识古学之一系,原因在于天台学在吸收唯识古学的同时,有抉择唯识学的一面,这种抉择成为天台学建立的重要因素。然而,过去的研究中,关于这一问题较少涉及。因此,《早期天台学对唯识古学的吸引与抉择》以早期天台学(主要以南岳慧思与天台智颉为范围)对唯识古学(包括地论师与摄论
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心性灵明之阶 早期全真道情欲论思想研究 刘恒 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
道教历来对人的心性问题很重视,提出,认为心神辨识的运用是道家道教各种方法所达到成效的根本。在道教理论发展和修炼实践中,形成了独具特色的心性论。道教情欲论是其心性论的重要内容,调控情欲是修道入门的重要基础,是心性走向灵明的必由阶梯。全真道汲取儒释道三家之长。在心性论方面多有创新,其倡导的除情去?、忍辱含垢、苦己利人、渊静高洁的情欲论很具有特色。本书以王重阳与全真七子的思想为主,以他们修炼过程中的心性变化历程为案例,详细探究其情欲论思想,并结合现代心理学、生理学分析其合理性,力图为现代人提供安顿身心的参考途径。本书考察了全真道情欲论与其教门主旨的关系,认为其情欲论思想是实现的重要保障 结合现代心理学中的潜意识理论,探究全真道具有东方特色的心性层次结构,以此说明去除情欲对保持心性灵
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吹沙二集 萧萐父 著 巴蜀书社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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宗教律法与社会秩序 以道教戒律为例的研究 刘绍云 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《宗教律法与社会秩序 以道教戒律为例的研究》以道教戒律为案例,研究在传统社会秩序的建构及其动态调节过程中,宗教律法所发挥的重要影响和作用。宗教伦理的主要载体是戒律,它虽以宗教信徒为主体,但在传统社会中,宗教戒律向社会泛化,并产生形式上的衍变,戒律的思想、戒律化的自我约束方式广泛地为社会所接受。从道士、僧侣到居士、俗人,从普通百姓到缙绅士大夫,都受到律法的重大影响,宗教律法成为他们调适自身价值观与生活方式的重要依据。通过对教团秩序的维系、向家族伦理的渗透、与国家法律的互动配合、对经济伦理秩序的参与等等,道教戒律所建立的神圣秩序广泛地影响到传统伦理及相关制度,对社会秩序的建构与调节起到了自发而积极的作用。
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敦煌道经写本与词汇研究 叶贵良 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
一、《敦煌道经写本与词汇研究》所引敦煌文献,主要出自《英藏敦煌文献》(汉文佛经以外部分)、《法藏敦煌西域文献》、《俄藏敦煌文献》、《中国国家图书馆藏敦煌文献》、《敦煌宝藏》、《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》、《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》、《天津艺术博物馆藏敦煌文献》、《北京大学藏敦煌文献》、《浙藏敦煌文献》、《甘肃藏敦煌文献》、《大谷文书集成》。二、《敦煌道经写本与词汇研究》所引敦煌文献均用符号标注藏家 “S.”指英国国家图书馆藏斯坦因(M.A.Stein)编号的敦煌写卷,“Ch.”指英国印度事务部图书馆藏的斯坦因所获的写本,“P.”指国家图书馆藏伯希和(P.Pelliot)编号的敦煌写卷,“PT.”指国家图书馆藏伯希和所获的藏文编号的敦煌写卷,“Dx”指科学院东方研究所圣彼得堡分所藏敦煌写卷,“俄①”为
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百喻经注释 弘学 弘学 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
乃集录有关善恶报应之譬喻故事丽成,以寓言形式,用一百个事例(今存九十八个)来说明佛教之基本教义。大部分故事系以一般民众为对象,亦有对外教徒、出家众、国王等而说者。内容包括愚人食盐喻、妇女欲更求子喻、入海取沉水喻、毗舍闺鬼喻、估客驼死喻、欢喜丸喻、口诵乘船法而不解用喻等,悉皆利用譬喻说法,以增加理解。这是一部风趣可读之佛教文学作品。
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蒙文通经学与理学思想研究 蔡方鹿、刘兴淑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书介绍了蒙文通的经学思想及他在对汉代经学、清代经学所作出的深入研究和贡献,以及蒙文通的理学思想。
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历史与逻辑 作为逻辑历史学的宗教哲学 查常平 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《历史与逻辑 作为逻辑历史学的宗教哲学》是逻辑历史学的引论,详细探究了个别时间相与普遍时间的关系、各个别时间相的内在特性以及个别价值逻辑相与普遍价值的关系、各个别价值逻辑相的内在特性,并初步阐明了历史与逻辑的相关性。全书利用逻辑直观的方法从历史逻辑的高度,重审科学(物理学、生命学、生理学)、伦理(广义的社会学)、美学之学问形态和形上、艺术、宗教之精神样式的依据,对时间、历史、价值、逻辑这些关涉人类存在的根本范畴作出了个人性的追思。逻辑历史学属于宗教哲学的延伸、扩展,它不仅追问宗教使命中人的原初信仰与信仰的关系,而且在信仰与差别的意义上讨论了物理的、生命的、生理的、心理的、社会的、历史的个别时间相与普遍时间、个别价值逻辑相与普遍价值的相关性与差别性,讨论了个别时间相、个别价值逻
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《弘明集》《广弘明集》述论稿 李小荣 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
梁代僧佑的《弘明集》与唐初道宣的《广弘明集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍,它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文献资料。作者针对二书中共同关注的思想问题进行了探源性研究,主要包括化胡说、夷夏论、因果报应论、形神论、道教《灵宝经》与佛典关系等。此外,还对历来争论不休的《牟子理惑论》、永平求法说之真伪以及《弘明集》的撰成经过,悉做了一些文献学上的考证。
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探寻生命的真实 张尚德 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《探寻生命的真实》一书,乃张公尚德先生于湘潭道南书院主持七日禅修,一时蕴识含灵之士云集,皆以禅定力,服智慧药,成为一大传法因缘盛事,授业弟子黄君高正博士辞去格林威治大学教授任职,掩关潜修,费时月余,依据录音如实记录之语汇也。先生早年曾就读大学哲学系,师事殷海光、方东美、陈康诸名宿,覃思探问,孜孜勤学,晚年尝撰回忆之文,以为浸霪既久,沾溉颇深,熏习甚重,影响终生,实为日后契入形上本体之增上善缘。同时又与禅门巨擘南公怀瑾交往,徘徊于哲学与宗门之间,备尝人生艰难,饱览世事沧桑,力求超拔于其间,而又回馈于社会,从未放弃修行内证之工夫,最终于四十八岁大获证悟,得千圣不传之心印。证境中只觉虚空须弥粉碎,大地平沉,有如脱胎换骨,死而后生,可谓经历千径万蹊,最终收拾行装回家。
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敦煌道教文学研究 李小荣 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
笔者以为,所谓敦煌道教文学,当指藏经洞所出的与道教思想、行仪有关的全部作品。具体包括道教经典、道教行仪(实用文书)以及相关的宣教作品、道士女冠与普通信士的文学作品。它们既与敦煌的地方文化有关,同时也深受中原文化与外来文化的影响,并且大多数的作品是从敦煌以外的地区传人敦煌并得以保存的。职是之故,本文的研究对象是敦煌所出的全部道教文献(包括经典文献与世俗文献),同时参以传世文献,然后进行比较、归类与分析,力求还原出汉一(赵)宋之间的道教史,特别是道教文学史的某些实相。在研究方法上,除了注重文学特点外,笔者还想结合道教史、社会史、艺术史、文化史等多学科的知识,以文献考辨为中心,对敦煌道教文献涉及的具体文学问题作全面的清理。当然,学术界谈得比较透彻的论题,本人将不再涉及 而没有涉及或
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佛陀遗教经典 李英武、释大恩 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书以《佛遗教经》《四十二章经》《八大人觉经》和《地藏菩萨本愿经》组成。《佛遗教经》叙述释迦牟尼涅槃前,垂教之事迹,谓佛入灭后,当以波提木衩为本师,以制五根、离嗔恚、骄慢等,勉人不放逸而精进道业。《四十二章经》概括释迦牟尼重要言教四十二章,是佛门弟子摄身修心的一部宝训。《八大人觉经》为释迦牟尼宣示的八种教法,即八条修持佛法达到解脱者所觉悟的方法。《地藏菩萨本愿经》为佛陀告诫在家弟子,应该以地藏菩萨为榜样,以悲愿力救度一切众生,尤其对地狱中之罪苦众生要特别悲悯,并示现阎罗王身为罪苦众生说,以教化救度。
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道教与基督教生态思想比较研究 毛丽娅 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法,从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想,重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践,剖析了道教与基督教生态思想的现代价值,并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究,旨在求同存异,探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致,看到某种更深层的价值相通。
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贝叶上的傣族文明 云南德宏传上座部佛教社会考察研究 吴之清 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
元明之际,巴利语系上座部佛教以惊人的速度传入我国云南德宏、西双版纳傣族聚居区,使傣族社会发生了巨大的变化。本书主要考察了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式,介绍了德宏佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动和佛教徒的日常生活等情况,从道德、法律、文学、建筑、绘画、习俗、医学、天文和历法等层面探究了德宏傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化动因,揭示了佛教对德宏傣族文化的全面影响,说明佛教促进了傣族文化的发展,同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。
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本书论述了南北朝判教与天台判教的形成、以及智者大师以“五味八教”为能判之法,对佛教经典中的境界论、智慧说、修行论、次位、三法论、生佛关系论等所作的判释等内容。
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禅宗讲述 英武、正信 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
佛教从汉代开始传于中国,经过魏晋南北朝的传绎承继,至于隋唐,和中国文化长期交汇融溶,产生了众多具有中国特色的佛教宗派,犹如争奇斗艳的裙芳,令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗,是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系,各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派,是在宗的基础上,进一步分支出的派别。佛教传入中国后,在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。千百年来佛教的弘扬,始终遵循着契理契机的原则。如今,中国已进入全面建设小康社会的伟大进程,依法治国和以德治国并举,太平之世,因缘殊胜。赵朴老有诗云 “千载胜缘逢盛世,好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者,更好地向信教裙众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神
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