《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本经典。它主张不立文字、明心见性,反对渐修,提倡顿悟佛性。《坛经》把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展,在中国传统文化原典精神的影响下,形成和其特有的重现实和人生的特点。六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师 作为一个出身贫苦、无力上学的白丁,他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系,成为中国佛教史和思想史上具创造力的大师 他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信,树立了中国人的自信和中国佛教的权威,将其著作破例称为“经”,从而获得与佛同等的地位,成为中国佛教著作中的“惟一” 他不受生死的约束,不管徒众久住世问的请求,毅然示现涅槃,却又令真
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佛教在中国已经有两千年的历史,曾经有过辉煌的成就,影响了众多信徒的生活,这是中国佛教取得的大成绩,也是我们最值得赞叹的殊胜之处。我们讨论临济禅、赵州禅、生活禅这三种禅,就是让佛教的精神能在当下得到发扬光大,让佛法进入人们的生活,成为人们心灵的归依。临济禅、赵州禅和生活禅都是一脉相承的,它们之间是一个统一的关系。我为什么要这样说,因为禅是中国佛教的核心观念之一,中国人对印度禅的发挥与理解,超过了印度人,其最重要的一点就是让禅活了起来,将原来的观心打坐的禅法,变成了与生活紧密结合,有了活泼泼动力的禅法,这一变,性质就不一样了,于是禅就有了深厚的土壤和现实的生命力了,这正是中国人的聪明之处。临济禅是义玄禅师在河北临济寺开创的禅法,它的禅法特点是机锋峻峭,迥然独脱,不执著。赵州禅也
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《太极图谱解析》是一部系统的阴阳理论专著。全书以阴阳哲学理念和大量的图形示例阐述了“太极图”是宇宙、自然、万物、社会的载体,是人生、思维、行为、意识的标志。全书没有牵强附会的文字语言,更不受封建迷信的约束,每一句话都突显出太极阴阳哲学主题思想,同时也揭开了《易经》、《道德经》中的核心之谜。
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