《异端的权利》是记述加尔文、卡斯特利奥和塞文特斯等鲜为人知的经历的传记。它的可读性和感人的力量,尤其是其中所透射出来的那种对人类信仰自由与宽容精神的吁求和激情,并不亚于房龙的那部名震遐尔的著作《宽容》。
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善与恶的彼岸 [德]尼采 梁余晶、 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《善与恶的彼岸》在尼采的著作中有着独特的地位,具有承上启下的作用。尼采最重要的思想,既重新估价一切价值和权利意志与超人哲学,在本书中都有充分的体现。尼采从根本挑战之前的一切西方文明,否定西方的形而上学传统,从而提出了他自己的“行动哲学”,为20世纪非理性哲学的发展铺平了道路。
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福泽谕吉是近代日本杰出的思想家。《劝学书》写于872-876年,是作者启蒙思想的代表作之一,分为7篇,分别论述了学问的主旨、学者的本分、国民的职责、平等权利、文明开化、品德修养及个人自主和国家独立等问题。是近代日本思想史上的一部名著。
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人类不是注定要受苦的,相反地,在尘世的任何地方,任何时候,只要他自己愿意,他都能分享和平,安宁与极乐,但这种极乐既不能借助外力,也不能借助这种外力的奇迹加给它,而是它必须用它自己的双手自接受这种极乐。人类产生一切痛苦的根源是它分心于杂多的、可变的东西,而极乐生活的,的条件是用深切的爱与满足去把握大一或永恒。
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西风译丛-第八辑--伦理学【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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极乐生活[德] 费希特 著 于君 译 第五辑 西风译丛 正版现货,可开发票
人类不是注定要受苦的,相反地,在尘世的任何地方,任何时候,只要他自己愿意,他都能分享和平,安宁与极乐,但这种极乐既不能借助外力,也不能借助这种外力的奇迹附加给它,而是它必须用它自己的双手自接受这种极乐。人类产生一切痛苦的根源是它分心于杂多的、可变的东西,而极乐生活的,的条件是用深切的爱与满足去把握大一或永恒。
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一万元日币的头像不是明治天皇,不是伊藤博文,而是福泽谕吉 明治维新功臣不是西乡隆盛,不是大久保利通,而是福泽谕吉 日本近代教育之父的代表作品
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胡椒树上的鹦鹉 (英)克里斯·斯图尔特(Chris Stewart) 著;蔡越先 译 WX
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胡椒树上的鹦鹉 (英)克里斯·斯图尔特(Chris Stewart) 著;蔡越先 译 WX
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有人以蚕吃桑叶而吐丝来比喻先生,他把自己读过的书融会贯通,变成一种教化,使它应用于社会人裙。听先生说《论语》,会比传统的阅读更多一层意趣,多一个打开现代心理困惑的通途。《论语》隐然成为中国人日常生活中的一部分,其博大精深需要反复咀嚼方可品出。先生的贡献,在于他不是孤零零地把《论语》的章句解释一番,而是联系历史背景及现实生活进行印证、体悟,深入浅出,其许多心得可谓独树一帜。先生字里行间的精妙思想令人心折,使每一个真诚的听者如沐春风,从容进入《论语》的丰饶世界。孔子离我们有多远?古人云 “天不生仲尼,万古如长夜。”《论语》离我们有多远?2500多年的历史宝藏其实一直近在咫尺。“半部《论语》治天下”,薄薄一册书卷却积淀了几千年厚重的文化底蕴与人生智慧。《论语》是集合了孔子生平讲学和门下
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《伦理学(第8辑)》是《依几何次序所证伦理学》的简称。该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。《伦理学》是斯宾诺莎最伟大的作品。该书用欧几里得的几何学方式书写,一开始就给出一组公理以及各种公式,把人的思维、情感、欲望等也当作几何学上的点、线、面一样来研究,从中产生命题、证明、推论以及解释。他认为,一个人只要受制于外在的影响,就是处于奴役状态,而只要和上帝达成一致,人们就不再受制于这种影响,而获得相对的自由,也因此摆脱恐惧。斯宾诺莎还主张,无知是一切罪恶的根源。斯宾诺莎的名言是 “自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。”他的一生也彻底地实践了这句格言,对死亡一直十分平静面对。
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善与恶的彼岸 (德)尼采(Nietzshe,F.) 著,梁余晶,王娟,任晓晋 译 光明日报出版社【正版】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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善与恶的彼岸 [德]尼采 梁余晶、 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《善与恶的彼岸》在尼采的著作中有着独特的地位,具有承上启下的作用。尼采最重要的思想,既重新估价一切价值和权利意志与超人哲学,在本书中都有充分的体现。尼采从根本挑战之前的一切西方文明,否定西方的形而上学传统,从而提出了他自己的“行动哲学”,为20世纪非理性哲学的发展铺平了道路。
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福泽谕吉是近代日本杰出的思想家。《劝学书》写于872-876年,是作者启蒙思想的代表作之一,分为7篇,分别论述了学问的主旨、学者的本分、国民的职责、平等权利、文明开化、品德修养及个人自主和国家独立等问题。是近代日本思想史上的一部名著。
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道德箴言录(第9辑),德·拉罗什富科著,杜伟华译,光明日报出版社
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