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《周易译注》是《国民阅读经典》系列丛书之一,由周振甫译注。裙经之首,思想之源,中国文化“经典”。黑格尔说 《易经》代表了中国人的智慧。荣格说 谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的《易经》。
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《康有为学术著作选 大同书(繁体竖排)》原是未完成的初稿,如丙部「去级界平民族」五段与丁部「去种界同人类」文意重复 从二四六等页的注文看来更其明显。其中甲、乙两部曾刊于一九二二年在上海出版的、康有为主编的不忍杂志,后来在一九一九年印成单行本。全稿直到一九三五年即著者死后八年,才由他的弟子钱安定交中华书局出版。钱序虽有「校订其全书」的话,实际怕没有很好的整理,书中错误衍脱的字句还是不少 加以出版工作的粗疏,产生了更多的错误。一九五六年古籍出版社重印时,又从著者家族那里借到一种钞本,由我们参照各本和上下文义,对最显著的错误作了一些订正。但因原稿引用的数据都没有注明出处,有些更因文字晦涩,无法了解,只得仍照原书排印,不能一一校改。现在中华书局用古籍出版社原版重印,又改正了个别文字和标
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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《康有为学术著作选 大同书(繁体竖排)》原是未完成的初稿,如丙部「去级界平民族」五段与丁部「去种界同人类」文意重复 从二四六等页的注文看来更其明显。其中甲、乙两部曾刊于一九二二年在上海出版的、康有为主编的不忍杂志,后来在一九一九年印成单行本。全稿直到一九三五年即著者死后八年,才由他的弟子钱安定交中华书局出版。钱序虽有「校订其全书」的话,实际怕没有很好的整理,书中错误衍脱的字句还是不少 加以出版工作的粗疏,产生了更多的错误。一九五六年古籍出版社重印时,又从著者家族那里借到一种钞本,由我们参照各本和上下文义,对最显著的错误作了一些订正。但因原稿引用的数据都没有注明出处,有些更因文字晦涩,无法了解,只得仍照原书排印,不能一一校改。现在中华书局用古籍出版社原版重印,又改正了个别文字和标
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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