儿童心理学手册 第六版 全四卷 8册 儿童发展心理学 儿童心理学教育性格色彩行为心理学分析 家长心理咨询医师专业读物 9
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复杂的东两不能被概括为一个主导词,不能被归结为一条定律,不能被化归为一个简单的观念 复杂性是不能用简单的方式来加以定义并取代简单性的东西。复杂性是一个提出问题的词语,而不是一个成答案的词语,它表明了世界向我们提出的挑战。复杂性思想不能使我们避免和消除这个挑战,但是它可以帮助我们迎接它,甚至它。
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家庭生活秘史:公、私人与知识的分类 英国家庭变迁史 历史文化研究 公共私人关系 英国文化 华东师范学出版社
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对面的疯子:解读平常的疯狂 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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单说一个“性”字,只训信性字的字义,这是语言学上的问题。我所要叙述的“人性论史”,是叙述在中国文化史中,各家各派,对人的生命的根源、道德的根源的基本看法,这是思想史上的问题。若不先把语言学的观点和思想史的观点,稍加厘清,则在讨论中便无法避免木需要的混乱。几十年来,中国有些治思想史的人,主张采用“以语言学的观点,解释一个思想史的问题的方法”。其根据系来自西方少数人以为“哲学乃语言之副产品”的一偏之论,以与我国乾嘉学派本流相结托。关于哲学与语言的关系,亦即是思想与语言的关系,乃是互相制约,互相影响的关系,……
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杨志刚在《中国礼仪制度研究》中坦言,研究中国礼仪制度,“一是希望廓清历史的真相,探明那些已经鲜为人知的细节,或在矛盾的历史陈述中清理出事物的来龙去脉,澄清其意义、价值 二是在此基础上,深入认识、理解中国历史与文化的发展、演变,把握其特点和特质,进而能为中国文化的现代化有所助益。”“有所助益”是在对传统礼仪制度真切理解的基础上获得的。前者是后者的升华。关于“真了解”,陈寅恪曾有过亲切而精辟的论述,它是“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”。例如作者在辨析礼之起源时,就是凭着“真了解”去疑存真的。先仔细辨析了风俗说、人情说、祭礼说和礼仪说等说法的合理性和局限性,然后在大体认同杨宽之礼仪说的基础上,用自己略有补充的文字如是表述
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杨志刚在《中国礼仪制度研究》中坦言,研究中国礼仪制度,“一是希望廓清历史的真相,探明那些已经鲜为人知的细节,或在矛盾的历史陈述中清理出事物的来龙去脉,澄清其意义、价值 二是在此基础上,深入认识、理解中国历史与文化的发展、演变,把握其特点和特质,进而能为中国文化的现代化有所助益。”“有所助益”是在对传统礼仪制度真切理解的基础上获得的。前者是后者的升华。关于“真了解”,陈寅恪曾有过亲切而精辟的论述,它是“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”。例如作者在辨析礼之起源时,就是凭着“真了解”去疑存真的。先仔细辨析了风俗说、人情说、祭礼说和礼仪说等说法的合理性和局限性,然后在大体认同杨宽之礼仪说的基础上,用自己略有补充的文字如是表述
¥143.61定价:¥290.22 (4.95折)
这本《何为女性》由托莉·莫娃著,王琳妮译。本书的出版是对一些老师的回应,他们告诉我,他们要求学生阅读我的《何为女性?及其他论文》(WhatIs a Woman?And OtherEssays)(1999年)一书中的前两篇文章,并在文学、哲学、英语、法语、历史、人类学、政治理论、社会学、女性学及其他跨学科背景中有关生理性别(sex)及/或社会性别(gender)的课程中使用这两篇文章。因原版本对学生而言太贵太大,他们希望有一个更小、更便宜的版本,并表示就这两篇文章的长度而言,一本定价合理的简装本和一整套复印本价格相当,但却便携得多。这本学生版由此应运而生。它使得《何为女性?》一书中的前两篇文章得以被充分使用。
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