艺伎形成于江户时代,我们娇美、温柔、顺从,不但身怀绝艺、愉悦异性,还是实施征服的利器。几百年来,我们始终生活在特定的区域内,笼罩在层层迷雾之中,令人称奇不已。如今,与全盛期相比,艺伎人数大为减少,似乎已近黄昏末日。但艺伎文化并没有因此没落,反而渗透到社会的方方面面。我们的行为准则,早已成为现时代我国女性的典范,穷其一生,每个艺伎都要在艺术修养方面付出大量的时间。也正因如此,艺伎才成为日本文化的标志之一。《艺伎》作者田中梨子身为一名艺伎,深爱自己所从事的职业,她很小便心甘情愿接受舞蹈和弹奏三味线(日式三弦)的训练。后来为了成为一名合格的艺伎,她还接受了更为严格的礼仪训练,如伏地、挺身、用碎步走路以及为客人倒酒等。田中梨子是性情中人,爱读书爱写文章,但她不属于纯文学,她始终关注
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艺伎形成于江户时代,我们娇美、温柔、顺从,不但身怀绝艺、愉悦异性,还是实施征服的利器。几百年来,我们始终生活在特定的区域内,笼罩在层层迷雾之中,令人称奇不已。如今,与全盛期相比,艺伎人数大为减少,似乎已近黄昏末日。但艺伎文化并没有因此没落,反而渗透到社会的方方面面。我们的行为准则,早已成为现时代我国女性的典范,穷其一生,每个艺伎都要在艺术修养方面付出大量的时间。也正因如此,艺伎才成为日本文化的标志之一。《艺伎》作者田中梨子身为一名艺伎,深爱自己所从事的职业,她很小便心甘情愿接受舞蹈和弹奏三味线(日式三弦)的训练。后来为了成为一名合格的艺伎,她还接受了更为严格的礼仪训练,如伏地、挺身、用碎步走路以及为客人倒酒等。田中梨子是性情中人,爱读书爱写文章,但她不属于纯文学,她始终关注
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艺伎形成于江户时代,我们娇美、温柔、顺从,不但身怀绝艺、愉悦异性,还是实施征服的利器。几百年来,我们始终生活在特定的区域内,笼罩在层层迷雾之中,令人称奇不已。如今,与全盛期相比,艺伎人数大为减少,似乎已近黄昏末日。但艺伎文化并没有因此没落,反而渗透到社会的方方面面。我们的行为准则,早已成为现时代我国女性的典范,穷其一生,每个艺伎都要在艺术修养方面付出大量的时间。也正因如此,艺伎才成为日本文化的标志之一。《艺伎》作者田中梨子身为一名艺伎,深爱自己所从事的职业,她很小便心甘情愿接受舞蹈和弹奏三味线(日式三弦)的训练。后来为了成为一名合格的艺伎,她还接受了更为严格的礼仪训练,如伏地、挺身、用碎步走路以及为客人倒酒等。田中梨子是性情中人,爱读书爱写文章,但她不属于纯文学,她始终关注
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艺伎 北京大陆桥文化传媒 编译 青岛出版出版社 正版图书,极速发货,可开发票
艺伎形成于江户时代,我们娇美、温柔、顺从,不但身怀绝艺、愉悦异性,还是实施征服的利器。几百年来,我们始终生活在特定的区域内,笼罩在层层迷雾之中,令人称奇不已。如今,与全盛期相比,艺伎人数大为减少,似乎已近黄昏末日。但艺伎文化并没有因此没落,反而渗透到社会的方方面面。我们的行为准则,早已成为现时代我国女性的典范,穷其一生,每个艺伎都要在艺术修养方面付出大量的时间。也正因如此,艺伎才成为日本文化的标志之一。《艺伎》作者田中梨子身为一名艺伎,深爱自己所从事的职业,她很小便心甘情愿接受舞蹈和弹奏三味线(日式三弦)的训练。后来为了成为一名合格的艺伎,她还接受了更为严格的礼仪训练,如伏地、挺身、用碎步走路以及为客人倒酒等。田中梨子是性情中人,爱读书爱写文章,但她不属于纯文学,她始终关注
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