《山海经》是一部中国先秦古籍,主要记述的是古代神话、地理、物产、、宗教、医药、民俗等方面的内容。全书共十八卷,分别从东、南、西、北四方介绍了中华腹地的山川宝藏,尤其是一些异鸟怪兽、奇花异石。关于《山海经》的作者和成书时间,前人认为出于禹、伯益之手,但现存的最早版本是由西汉刘向、刘歆父子校刊而成的。《山海经》的重要价值在于它保存了大量神话传说,从中可以看到古代民族的图腾崇拜,因而便成了后人研究中国古代宗教信仰的资料。同时,《山海经》也是一部科技史,它记载了古代科学家的不少发明创造,如文中提到的“后稷是始播百谷”和“叔均是始作牛耕”。总而言之,《山海经》是一部充满神奇色彩的著作,内容无奇不有,无所不包,蕴藏着丰富的神话学、民俗学、科学史等学科的宝贵资料。
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《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。以孔子为代表的儒家思想,在我国建立统一王朝的两千多年里,曾经是占统治地位的思想 儒家的思想观念,伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响,《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。因此,这部书是任何一个希望理解中国和生活于中国的人必需读一读的。本书是《论语》的原文、译文、注释等内容。
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《吕氏》的编著,据《史记·吕不韦列传》称是因为“当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有盂尝君,皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是时诸侯多辩士,如荀卿之徒,著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号日《吕氏》。”但主要的,还是受天下大一统这个大趋势、大潮流的刺激,综合各家之长,为秦兼并六国、建立大一统的封建帝国提供理论依据。书成之后,吕不韦曾将它“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者予千金”,可见吕不韦对该书的自信。《吕氏》全书共二十六卷,由入览(六十四篇)、六论(三十六篇)、十二纪(六十篇)组成,一百六十篇,二十多万字。从形式上看,纪、览、论篇数都有一
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礼记 [汉] 戴圣 著,王学典 译 哈尔滨出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
儒家政治、哲学和伦理思想的集中体现。 礼、经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。 ——《左传·隐公十一年》 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则无宁。 ——《旬子·修身》 夫礼者,经天纬地,本之则大一之初;原始要终,体之乃人情之欲。 ——唐·孔颖达 典藏本书的理由:内容广博:涉及、深入到先秦社会文化生活的各个领域。体大思精:儒家思想的整理汇编,礼治学说的继承与弘扬。文化源头:中国礼仪之邦的文化源头和有力佐证。儒学精髓:礼学是儒家思想的核心。一部儒家思想的资料汇编。儒家礼治思想的经典中华礼仪文化的源头。
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论语 钟雷 主编 哈尔滨出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
子曰诗云,这子曰就是孔子说,也就是论语上说。作为儒家思想的集大成著作,其思想世界不是海外仙山、天上琼阁,而是以人为本的社会环境,人既是行动的缘起,有同时是行动的结果。这本珍藏本论语,配有注释和翻译,适合青少年读者研读。
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吕氏春秋 钟雷 哈尔滨出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《吕氏春秋》,又名《吕览》,是战国末期秦国相国吕不韦集合门客集体撰写的。成书年代一般认为是在秦始皇八年(公元前239年),是先秦杂家的代表著作。 吕不韦(?——前235年),战国末年卫国濮阳(今河南省濮阳县)人,原是阳翟(今河南省禹县)大商人,家富千金。他在赵国邯郸经商时遇见在赵国作人质的秦昭襄王的孙子异人,认为异人“奇货可居”,因而进行政治投机,数次入秦游说秦太子安国君的爱妃华阳夫人。华阳夫人无子,就认异人为子,改名予楚,后立为太子。公元前250年子楚继位,即庄襄王,任吕不韦为相国,封文信侯。三年后,庄襄王死,年幼的秦王政(即秦始皇)即位,尊吕不韦为仲父,继任相国。食邑有蓝田十二县十万户,门客三千,家僮万人。秦始皇亲政后,吕不韦因嫪盖谋反事受牵连被免职,后又迁蜀,途中饮鸩。
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《人间词话》是清末初年的国学大师王国维的力作,也是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。该书观点新颖,立论精辟,自成体系。本书参考诸家版本,如中华书局版徐调孚校注的《校注人间词话》、上海古籍版《人间词话》(黄霖导读)、江苏古籍版陈鸿祥的《(人间词话)、(人间词)注评》,文字基本以徐调孚版为准,取长补短,力争文字有理有据,完整无误。
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