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齐民要术(全2册)钦定四库全书 北魏贾思勰中国农学译注通俗今释书籍 图书>古籍>子部>农家类
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清明上河图 明仇英 杨东胜、仇英 [明] 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《清明上河图-明仇英(精装)》以仇英名款出现的《清明上河图》传世的目前所知原藏清内府的有两本-《石渠宝芨》初编著录一本原藏重华宫-落款“吴门仇英实父摹宋张择端笔”-本幅即为《石渠宝芨》所著录的。仇英与张择端一样-在他的《清明上河图》也表现了热闹纷扰的市井生活和民俗风情-场面宏大-气势雄伟-虽然在艺术性和史料价值上难以与张择端的《清明上河图》相提并论-却也构筑了一幅颇有声势和气魄的风俗画。
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赵体楷书间架结构九十二法字帖 杨璐 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
千百年来,人们对美化楷书的法则和规律进行了不断的探索和研究,其贡献卓著者,隋有智永,唐有张怀瓘,欧阳询,元有陈绎曾,明有李淳,姜立纲,清有王澎,蒋衡,等等,至清末黄自元,掇集前人要论,著成《间架结构摘要九十二法》(后称《黄自元楷书间架结构九十二示》)。它用精练、对仗的口诀,标准典型的例子,胪列出九十种楷书间架结构九百多年来,此贴对楷书的教学起了重要作用,至今人们仍有些口授相传的书诀,加“一字无二脚”、“横长撇短不用捺”等等。约是从“九十二法”中提炼出来的。据此四憾,欧、颜、柳、赵分体《九十二法》系列字帖,在研析大理楷书的基础上,以各家书体分册,选编各体典型例子,命名书诀与其书法形式统一,对九十二种法则,依据各种楷书的特点,各予不同的修订,使之吻合,对绝对,片面的词句,予以修
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唐人书金刚般若波罗蜜经三种 中国书店出版社 编 中国书店出版社【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐人书金刚般若波罗蜜经三种》提到敦煌写经书法,还要从神秘的敦煌说起。敦煌位于的(丝绸之路)上,是东西方文化交流的汇合点,一批批宗教信徒,随着商路的开通,纷纷云集在敦煌。古代敦煌是各种文化和宗教的汇聚之地,文化积淀极为丰厚。
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《农书三种》共收录《齐民要术》、《农桑辑要》、《广桑蚕说辑补》等三种在我国农业发展史上具有重要意义的农学专著。《齐民要术》是我国现存最早最完整的综合性农书,北魏贾思勰撰。全书共十卷九十二篇。贾思勰,北魏齐郡益都(今山东寿光)人,曾任高阳《今山东淄博市》太守,重视农业生产技术的学习和研究。《齐民要术》大约成书于北魏永熙二年(五三三年)到东魏武定二年《五五四年》期间,比较全面地总结了六世纪以前黄河中下游地区的农业生产和生活经验,是具有很高科学价值的农业经典,对中国古代农学的发展产生过重大的影响。《齐民要术》成书后一直以抄本流传,至始正式刊刻,明清刻本颇多,清刻本中以学津讨原本和渐西村舍本为佳。《农桑辑要》是现存最早的官修农书,由元代司农司编纂。全书共七卷十门,基本上是辑录前人的
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唐人书金刚般若波罗蜜经三种 印数【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐人书金刚般若波罗蜜经三种》提到敦煌写经书法,还要从神秘的敦煌说起。敦煌位于的(丝绸之路)上,是东西方文化交流的汇合点,一批批宗教信徒,随着商路的开通,纷纷云集在敦煌。古代敦煌是各种文化和宗教的汇聚之地,文化积淀极为丰厚。
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农桑辑要钦定四库全书司农司撰中国古代农业科学著作指导农业生产之用耕垦播种栽桑养蚕瓜菜竹木药草书籍 图书>古籍>子部>农家类
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楹联墨迹大观 高野侯书 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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清代匠作则例汇编 装修作漆作泥金作油作 王世襄 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《清代匠作则例汇编》辑录佛作得976条,门神作得33条,可供研究民间传统雕塑、绘书者作参考之用。清代匠作则例已见者约七十种,内容涉及四十余作,是有关建筑、工艺美术及手工业的文献资料。《清代匠作则例汇编》按作汇录,各成专辑,除为校勘、标点外,并试分类排比,草拟概述。
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历代书法精论(元代卷) 房弘毅 鄒方程 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《历代书法精论(元代卷)》讲解元代郝天祐,赵孟頫等大师的经典之作,堪称绝妙。
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张子军先生要写一本有关巴林石的书可谓夙愿已久,差不多七八年前,他就和我透露过此意。那时就我所知,他不开采巴林石,不雕刻巴林石,不经营巴林石,似仅有些许收藏,要写巴林石的书谈何容易。因此,我曾戏谑说他是“空手套白狼”。不料前不久,他郑重告我,书已脱稿,邀我作序,我吃了一惊 及至看了全部书稿,几近震撼。没想到,该书非但精准,且全面、周到,并有不少新意,真可称得上是部反映巴林石方方面面的全书,他还真的套住了一只大个儿的白狼。
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邓之诚印谱 李颖霖、李洪啸 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
邓之诚,字,文如,号明斋、五石斋,祖籍江苏江宁,887年(清光绪十三年)生。幼年入私塾,酷爱读书,随父赴云南任所,习六代史。曾就读于成都外国语专门学校法文科、云南两级师范学堂,毕业后,任滇报社编辑,90年任昆明中学史地教员。武昌起义后,仍兼报社工作,宣传革命。97年应北京大学之聘,任教授。赴北京后,被国史编纂处任命为国史纂辑员。92年起,专任北京大学史学系教授,又先后兼任北平师范大学、北平大学女子文理学院和燕京大学史学教授。930年任燕京大史系教授并兼任北平师范大学和辅仁大学史学教授,94年冬,太平洋战争爆发,燕京大学被封闭,与洪煨莲等同被日本军逮捕入狱,翌年获释。946年燕京大学复校,仍回校任教。952年院系调整以后,并入北京大史系。专任明清史研究导师,并为中国科学院哲学社会科学部历史考古专门委员
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春秋繁露 [汉]董仲舒 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
汉董仲舒撰。其书发挥《》之旨多主《公羊》,而往往及阴阳五行。今观其文,虽未必全出仲舒,然中多根极理要之言,非后人所能依托也。是书宋代已有四本,多寡不同。至楼钥所校,乃为定本。钥本原阙三篇,明人重刻,又阙,其余讹脱,不可胜举。盖海内藏书之家,不见完本三四百年于兹矣。今以《永乐大典》所存楼钥本详校其异,于他本者凡补一千一百余字,驯一百十余字,改定一千八百二十余字。神明焕然,顿还旧观。虽曰习见之书。
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历代书法精论清代卷 房弘毅 书写 萧鑫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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富春山居图 [元]黄公望 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《富春山居图》描绘了初秋时分富春江两岸翠微杏霭的优美景色。昼中峰峦旷野,丛林村舍、渔舟小桥,飞泉茂林,令人目不暇接。笔墨苍简清润,详尽地表现了山水树石灵气和神韵。笔法既有湿笔披麻,另施长短干笔擦,在坡峰之间还采用了近似米点的笔法。昼面层次丰富,画中不同树木的质感和空间对比都表现得极为充分,连作为点缀的草亭人物,也都描绘得生动严谨,比例合度。昼面仅用水墨渲染,但深浅浓淡的水墨在宣纸上转化为无穷的「色彩」,使画面空白具有自然而真实的空间感,给以以挥洒奔放、一气呵成的深刻印象。若明若暗的墨色,超越了随类赋彩的传统观念,自然地笼罩在景物之上,化为一种明媚的氛围,令人产生亲切之感,充分反映了元代山水画以山川树石寄兴抒情的倾向。
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历代珍稀版本经眼图录 吴希贤 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《历代珍稀版本经眼圖録》凝聚了我国古籍鉴定专家吴賢先生数十年的心血。吴希賢先生,河北冀县人,二00一年逝世,终年九十岁。早年,吴先生从业于北京琉璃厂书肆 解放后,在中国书店任职。「文革」期间,为了保护宜先流传下来的珍贵文化遗产,中央决定成立古书文物清理小组。因工作需要,吴希賢先生即调到该小组,参加了古籍鉴选整理工作。「文革」后期,北京市文物局成立,吴希賢先生继续留任,退休后继续担任国家文物鉴定委员会委员职务,并且常年坚持工作直至逝世。《历代珍稀版本经眼圖録》,系吴希賢先生在古书文物清理小组工作期间,历时十数年,从亲手整理的二百三十多万册古籍中,精心挑选出世所罕见的历代珍稀版本,将其中特点突出、有代表性的书页加以复印,并保存至今。这在当时的历史环境和物质条件下实属不易。由此可见老
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春秋繁露 [汉]董仲舒 中国书店,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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唐人书金光明囗王经三种 中国书店 编 中国书店出版社【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在中国源远流长、博大精深的书法长河中,产生了丰富而多彩的书体以及数不胜数的不朽作品,至今为人所乐道。然而,有一种书体形式,在其创制、发展乃至成熟时不被书法主流所重视,不能步入书法艺术庙堂,其后由于历史原因尘封近千年,几乎被人遣忘,仅仅由于一个偶然的考古发现,纔公诸于世 为人们所关注、熟悉、重视。这就是现在书家们常常提到的敦煌写经书法,并称之为[经书体]。敦煌写经书法以其丰富的艺术内涵、高超的书法技艺、独特的艺术风格,在中国书法史上确立了自己应有的艺术地位。提到敦煌写经书法,还要从神秘的敦煌说起。敦煌位于的[丝绸之路]上,是东西方文化交流的汇合点,一批批宗教信徒,随着商路的开通,纷纷云集在敦煌。古代敦煌是各种文化和宗教的汇聚之地,文化积淀极为丰厚。敦煌在我国古代是一个特殊的地方,当
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故宫国宝宫外流失秘笈 向斯【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
故宫国宝,宫外流失秘笈。故宫博物院院长郑欣淼作序、力荐!故宫宫廷史专家向斯公布完全国宝流失档案!流失国宝藏图!中国有多少皇宫国宝流失宫外、海外?这些流失的国宝是字?是画?是书籍?还是器具?它们流失的背后到底有着怎样的一段传奇?又蕴含着怎样的一段多灾多难的辛酸往事?这些流失的国宝,虽然在中华五千年文明的历史长河之中,只是一个闪耀着智慧光芒的瞬间,但每一件文物所承载的历史、文化、科技含量都是的,具有独特的历史地位和文化价值。本书的作者向斯先生在故宫任职23年,以其宫廷史专家的学者角度
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中国古代书法经典—漢竹簡 张胜远 中国书店出版社 张胜远【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
书法是中国汉字的艺术,是以汉字为载体的表现艺术。在中国,毛丶笔作为主要的文字书写工具从古代一直延续到20世纪初。在的中国,毛丶笔书写已经减低了它原有的实用意义,而近乎彻底地转化成了艺术表现形式之工具。中华民族是古老的民族,是一个充满了神秘文化色彩的民族,她有着与生俱来的丰富想象力和审美灵性。先民在毛丶笔书写的体验中,发现了潜藏于书写运动中的情绪表现力,不同的运笔体势所产生的形态变化激发了书写主体的情感。经过一代代的创造积累,及至唐代(68-907),已形成了独特而完美的形式系统及审美体系。尽管这种艺术形式有着较强的区域性文化色彩,但其强烈的抽象意味和抒情性又使它具有了十足的世界性。艺术之所以为艺术即在于它虽没有固定的面目和形态,却有着共同的原则性,如形式语言的独立性、系统性、抽象性、
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宿白印谱 李颖霖、李洪啸 中国书店【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
宿白,字季庚,944年毕业于北京大史系,今仍健在。他师承在北京大学有30年的篆刻教育经验的篆刻教育家寿石工,篆刻艺术风格深受其影响。近世文人治印,对当代的文人学者多有影响,较知名的有邓石如、罗振玉、寿石工、叶圣陶等,其中不乏佳作流传。《宿白印谱》正是当今文人治印的珍贵印集。全书所收宿白先生印作520余方,印风醇厚,印面素洁雅秀,是篆刻、书家闲章不可多得的印文素材。读者对象 篆刻学习者及篆刻爱好、收藏者。
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