大家小书 青春版 经典常谈 先生的思想一直是紧跟时代步伐的,其思路之清晰,识见之高远,尤令人叹服。写普及性质的导读之作,必由大名家命笔,读者才能于深入浅出的字里行间获得有真知灼见的治学途径和读书方法。
朱自清先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无华,极其切实。再加上其冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是一个确切的明证。
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在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人民见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法,包括裙经、先秦诸子、几种史书、一些集部 要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以说《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的好的项目,自然偏枯失调 况且从幼童时代就开始,学生食而不化,也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后,读经渐渐废止。以来虽然还有一两回中小学读经运动,可是都失败了,大家认为是开倒车。另一方面,制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本
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在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人民见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法,包括裙经、先秦诸子、几种史书、一些集部 要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以说《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的好的项目,自然偏枯失调 况且从幼童时代就开始,学生食而不化,也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后,读经渐渐废止。以来虽然还有一两回中小学读经运动,可是都失败了,大家认为是开倒车。另一方面,制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本
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在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人民见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法,包括裙经、先秦诸子、几种史书、一些集部 要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以说《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的好的项目,自然偏枯失调 况且从幼童时代就开始,学生食而不化,也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后,读经渐渐废止。以来虽然还有一两回中小学读经运动,可是都失败了,大家认为是开倒车。另一方面,制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本
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