中国古代的谣言与谶语 古人是如何利用谣谶蛊惑民众的? 《推背图》及其前前后后的那些符合“天意”的预言是怎么制造出来的?到底有多准?一种特殊的政治手段,一个怪异的文化门类。
◎古代大将行军为何好问所经地名? 各地的 天子气 究竟从何而来? 什么时候社会上会出现大量谣谶? 古代的谣谶主要靠哪种人传播? 诸多版本的《推背图》孰真孰假? 诗人会在全无觉悟的情况下写出预言自己祸福的诗谶吗? 司马迁为何以 刘邦斩白蛇 为天命,却拆穿 大楚兴,陈胜王 的舆论? ◎中国的文字自有其神妙之处,只是一个字,也能从形、音、义上随意发挥,说它是吉就是吉,说它是凶就是凶。字形可以象形、会意、拆散拼合,字音可以谐音、转韵,再加上方言、别字,字义上,中国的单字本来就是一词多义,再加上字的偏旁部首,互相通假,从这几个方面下手,就没有一个字不能被随意附会的。 ◎一种特殊的政治手段,一个怪异的文化门类。 ◎栾保群先生对古代谣谶整理研究的第三版修订。
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中国古代的谣言与谶语(第3版) 江苏文艺出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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在《中国古代墓葬吉祥文化研究》中我们按照构成墓葬文化的六大体系,将之分为墓地吉祥、葬俗吉祥、建筑吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和装饰吉祥六章,加上概述部分,共分七章。在各部分内的论述中,先概述,后分论,为了既便于论述,同时又突出主题,墓地吉祥和葬俗吉祥两章采取的是把每种文化现象所蕴涵的吉祥寓意集中论述,以避免把一个文化现象分得七零八落。建筑吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和装饰吉祥四章,由于它们所反映的吉祥寓意相对较明显,为了突出这部书的主题,我们按照吉祥寓意分类论述之。
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人人都读得懂的《易经》 《易经》通俗化、大众化普及读本 更基础的知识 更熟悉的典故 更直白的话语 让你读懂《易经》并获得帮助 走出现代人的精神危机
其实,《易经》中那些蕴含深厚的辩证哲学思想,在我们的日常工作与生活中,随处用得到,日用而不知,时用而不觉。刘祺庸在这本《人人都读得懂的〈易经〉》里面,从基础字词训诂做起,引申到现代生活的方方面面,用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》,阅读之后,既能增长国学知识,也能引导读者走出精神危机。
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