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《中国神童对联》以对联介绍的形式讲述神童的逸闻趣事,由一篇篇短小精悍的文章迭次而成。全书分为名家妙对和对联故事两大类,选编时多种版本对比,择善而从,改正了他书的许多讹误,并发现了正史的讹误。《中国神童对联》富有知识性、趣味性,可开启心智,陶冶性灵,锻炼敏捷之思维,培养应变之能力,并得以美的享受。
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对联是由诗词文赋中的对仗发展演变而成的,为我国人民所喜闻乐见的一种民族文学形式。《中国神童对联》分“名家巧对”和“对联故事”两部分。所收对联,以作者姓氏音序先后排列,同姓者以生年先后排列,不知生年、又无活动年代可考的放在该姓。作者只说是书生(包括学生、秀才)、儿童(包括牧童、书童、小和尚)、小姐(包括丫鬟、侍女、尼姑)的,归类放在全书。有的作者虽有姓名,但不见诸史册的,亦放全书。
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对联是由诗词文赋中的对仗发展演变而成的,为我国人民所喜闻乐见的一种民族文学形式。《中国神童对联》分“名家巧对”和“对联故事”两部分。所收对联,以作者姓氏音序先后排列,同姓者以生年先后排列,不知生年、又无活动年代可考的放在该姓最后。作者只说是书生(包括学生、秀才)、儿童(包括牧童、书童、小和尚)、小姐(包括丫鬟、侍女、尼姑)的,归类放在全书最后。有的作者虽有姓名,但不见诸史册的,亦放全书最后。
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对联是由诗词文赋中的对仗发展演变而成的,为我国人民所喜闻乐见的一种民族文学形式。 黄培需编著的《中国神童对联》分“名家巧对”和“对联故事”两部分。所收对联,以作者姓氏音序先后排列,同姓者以生年先后排列,不知生年、又无活动年代可考的放在该姓*后。作者只说是书生(包括学生、秀才)、儿童(包括牧童、书童、小和尚)、小姐(包括丫鬟、侍女、尼姑)的,归类放在全书*后。有的作者虽有姓名,但不见诸史册的,亦放全书*后。
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