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《日本论日本人》由戴季陶、蒋百里所著,要晓得日本的过去如何,方才晓得他的现在是从哪里来的。晓得他现在的真相,方才能够推测他将来的趋向是怎样的。拿句旧话来说,“知彼知己,百战百胜”,无论是怎样反对他攻击他。总而言之,非晓得他不可。 假如从日本文明中,除去了欧美输入的机器与科学,中国输入的文字与思想以外,还剩着些什么?——现在他却妄自尊大夸示他独有的能力。他的宣传愈是扩大,他的内容愈是空虚。 日本人充满激情但是缺少英国人的洞察力,因此经常判断失误,充满活力但是缺少中国人的大度气量,从而显得急功近利,遵守仪式但是内心悲观残忍。 从社会制度上看,日本的军事、经济和政治是勾结在一起的。所以政治多具有军事和经济动机。日本把其他国家分成两种:胜于它的和不如它的。胜的就暂时结盟,不如的就加紧侵
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恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。《菊与刀》从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。
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“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》用“菊”与“刀”来揭示日本人的性格,即日本文化的双重性,如爱关而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等,并且深入分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本人双重性格产生的根源。《菊与刀》从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,是了解日本民族绕不过的经典读本。
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