古琴,作为中国传统乐器中古老、富代表性的乐器之一,成为文人士大夫怡情修心的重要组成部分。古琴之于古人,远不止音乐的范畴,从一人之娱情备艺,修身理性,到与自然造化相参合,成为代表传统圣贤君子之德的雅器,已具备一定的哲学和象征意义。《琴史》是我国历史上部系统记录琴史资料和反映“琴道”发展历史的专著,标志着琴学史的成熟,为后世古琴的研究开创了史学先河。全书共六卷,前五卷按时代顺序收录先秦到宋代共一百多位琴人的事迹,以及对历代琴家的评述 第六卷则为琴制和琴艺的专题论述。古琴号称可模拟万物之声,考证社会治乱兴衰。物候万化及喜怒哀乐,皆动之于弦,寄之于琴。琴是文人士大夫阶层忘忧、守道、逍遥的工具,也是追求人生乐趣和诗化人生的象征。
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古琴,作为中国传统乐器中古老、富代表性的乐器之一,成为文人士大夫怡情修心的重要组成部分。古琴之于古人,远不止音乐的范畴,从一人之娱情备艺,修身理性,到与自然造化相参合,成为代表传统圣贤君子之德的雅器,已具备一定的哲学和象征意义。《琴史》是我国历史上部系统记录琴史资料和反映“琴道”发展历史的专著,标志着琴学史的成熟,为后世古琴的研究开创了史学先河。全书共六卷,前五卷按时代顺序收录先秦到宋代共一百多位琴人的事迹,以及对历代琴家的评述 第六卷则为琴制和琴艺的专题论述。古琴号称可模拟万物之声,考证社会治乱兴衰。物候万化及喜怒哀乐,皆动之于弦,寄之于琴。琴是文人士大夫阶层忘忧、守道、逍遥的工具,也是追求人生乐趣和诗化人生的象征。
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古琴,作为中国传统乐器中古老、富代表性的乐器之一,成为文人士大夫怡情修心的重要组成部分。古琴之于古人,远不止音乐的范畴,从一人之娱情备艺,修身理性,到与自然造化相参合,成为代表传统圣贤君子之德的雅器,已具备一定的哲学和象征意义。《琴史》是我国历史上部系统记录琴史资料和反映“琴道”发展历史的专著,标志着琴学史的成熟,为后世古琴的研究开创了史学先河。全书共六卷,前五卷按时代顺序收录先秦到宋代共一百多位琴人的事迹,以及对历代琴家的评述 第六卷则为琴制和琴艺的专题论述。古琴号称可模拟万物之声,考证社会治乱兴衰。物候万化及喜怒哀乐,皆动之于弦,寄之于琴。琴是文人士大夫阶层忘忧、守道、逍遥的工具,也是追求人生乐趣和诗化人生的象征。
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