本书超越了历史的范畴,对吐蕃佛教之前的宗教提出了全新的看法。作者把古代文献与晚期传说中的松赞干布作了一番比较,不同意把吐蕃古代宗教称为 苯教 ,因为在敦煌吐蕃文书和金石文中都找不到这种提法。文中认为吐蕃赞普主要是崇拜神山,其权力是以两条原则为基础的:他们都自称是占卜之神,因而具有布施和巫术的本领;他们依赖 祖拉 的永恒不变。作者认为 祖拉 是吐蕃佛教之前的王家宗教,从中发现了汉族观念对吐蕃的影响。
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