在中国近百年文化发展史中,弘一法师李叔同是“二十文章惊海内”的大师,是学术界公认的通才和奇才。作为中国新文化运动的先驱者,他*早将西方油画、钢琴、话剧等引入中国,他擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石,其篆刻独树一帜,绘画将西洋画法与中国传统美术融为一体,书法朴拙圆满、精严净妙、闲雅冲逸、浑若天成。 《悲欣交集--弘一法师自述》精心选取了弘一法师有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学心得、佛学修养等方面的文章,力图通过弘一法师的言语,全面展现他在人生、艺术、教育方面的心得、成就和思想,呈现给读者一个亲切的、平和的、杰出的大德。
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对大师的出生、出家、学习、创立格鲁派的过程做了精当的记述,对深奥的显密教义做了的深入浅出的阐释,有助于广大读者对格鲁派兴起及其教义精髓有更深刻的理解
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半世文人半世僧——李叔同(从才高八斗世家公子到南山律宗一代大师,这是怎么的一个转折?)
李叔同生逢一个“数千年未有之大变局”的时代,生长在一个繁华与贫困同生共存,传统与现代冲突抵牾,中西文化碰撞交融的城市里,他的人生将怎样开始,他的心路将趋向何方呢?《半世文人半世僧:李叔同》以时间为序,对李叔同的生平事迹、艺术追求和佛学修养等予以详尽叙述、全面展示。作者蒋心海行文流畅,文笔优美,文中并附有多幅珍贵历史图片,实为读者了解李叔同思想生平的优秀读本。
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☆ 孤独却能孤独至灵魂丰满,从人间才子到佛门大师,修世情,修悲心。一个转身,他演绎了一个旷世传奇。 ☆ 李叔同 弘一法师,是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。
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106岁的佛门泰斗 临济法派第四十四代传人 近代禅宗泰斗虚云大师的法脉嫡传弟子 他涅槃后留下万余颗七彩舍利 他是中国佛教界之神话
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“大家精要”丛书:《神秀》 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
翻开这本小书,认识那个勤勤恳恳、愿在莲花座下默默拂拭与念经的僧人神秀,体会他在佛学研究上所付出的心血,感受一种 渐悟 成佛的快乐。
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“大家精要”丛书:《八思巴》 大家小书,一睹大元帝师的传奇人生。
为什么是藏传佛教的八思巴而不是汉传佛教的高僧成为元朝的国师、帝师? 为什么是八思巴 统领天下佛教 ? 为什么是八思巴创造了元朝的官方文字,还被命为 八思巴字 ? 作为萨迦派的领导人,他一出生便背负使命, 为了佛教,为了众生,他砥砺前行, 虽然只在这世上停留了46年,但他却谱写了辉煌壮丽的人生乐章。
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鉴真大师传 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
鉴真东渡,是一个世人耳熟能详的故事。然而,人们只记住了鉴真东渡后的辉煌,却遗忘了鉴真为东渡弘法所遭受的苦难 鉴真和尚为盛唐的受戒大师,晚年应日本僧人的邀请,遂发东渡传戒之宏愿。曾五次出海,其间经历的人事沧桑、风浪颠沛之苦,以致其双目失明,却都未能成功到达日本。晚年的鉴真,虽经历了诸多苦难,但其远赴日本的志向并未被挫折和岁月消磨,终于在65岁高龄,于第六次成功渡海到达日本。鉴真在日本受诏被封为“传灯大法师”,于东大寺授戒传律,开始了佛教戒律规范的传播,成为日本佛教律宗的开山祖师。
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林语堂赞李叔同是他们那个时代里*有才华的几位天才之一,也是*奇特的一个人,*遗世而独立的一个人。
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《海贤和尚》记录了海贤老和尚在平凡的日常劳动和生活中的一些琐事,以及他从早到晚一句佛号不离心口的修行生活。
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追忆瞬间 名人手记 李振盛 江苏美术出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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枯木开花 施叔青 著 生活.读书.新知三联书店,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
圣严法语 不可能变可能,在“心”字。 “心五四”: 四安:安心、安身、安家、安业。 四要:需要、想要、能要、该要。 四感:感恩、感谢、感化、感动。 四它:面对它、接受它、处理它、放下它。 四福:知福、惜福、培福、种福。 圣严授权传记 怀恩纪念圆寂周年
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短篇小说源自古人的神话和传说,是一种历史悠久的文学体裁,但是直到19世纪,它才与长篇小说有了明确的区别,并涌现了契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、等一代短篇小说大师,进入20世纪以来,随着现代社会的发展和生活节奏的加快,短篇小说日益繁荣,题材也大为丰富。在即将跨入21世纪的时候,可以预言,短篇小说在所有文学样式中,会倍受青睐。愿此书走进千家万户,成为读者生活的朋友,精神的伴侣。
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“大家精要”丛书:《吉藏》 身经四朝,不忘初心,讲经创宗,备受敬重,嘉祥大师胡吉藏侍佛奉佛传佛的一生。
既有众生,故有诸佛;既有诸佛,便有教门;既有诸佛教门,则有菩萨之论。诸佛为众生失道,是故说经;菩萨为众生迷经,是故造论。 三论宗创始人吉藏用这句话概括众生、佛、菩萨、教门、说经造论的关系,也正是吉藏自己释经立论的基础。其《中论疏》《 三论玄义 》《大乘玄义》等远传高丽、日本,对东亚佛教发展有深远影响。
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李叔同传 正版速发一壶浊酒尽余欢 李叔同传记半生红尘随缘散人当当自营同款弘一法师从风华才子到云水高僧
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“大家精要”丛书:《道安》 佛门因他而从此以“释”为姓。佛经翻译因他而从此有一定之规。他是高僧道安!
高僧道安十二岁出家,事佛图澄为师,是著名佛教学者、翻译家。他集禅法与般若学之大成,被尊为 般若学六大家 之一。他搜集整理佛教经典并主持译经百余万言,提出翻译文体问题和 五失本 三不易 等翻译原则,为后世译经提供了范本。他主张僧侣以 释 为姓,延用至今。他对佛学的贡献实让人佩服。
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释迦牟尼佛传 星云大师 著. 店内满减,达额立减,可开发票,欢迎选购!【部分套装书为单本价,请咨询线上客服】
佛陀是三界的导师,四生的慈父,从佛陀的言行中,可以知道佛教的道范。在中国,能够代表佛陀的圣格、深邃的思想智慧,和救人救世慈心悲愿的白话文佛陀传记不多,本书是其一。星云大师以虔敬、庄严的心,写佛陀一生历劫成道的过程,写佛陀深厚同情心、慈悲心、智慧心,引导读者深深思惟佛陀的言教,迈向光明解脱的大道。 我带着感恩的心情,以一年又六个月的时间,写完这部佛陀圣传。在我这段生命的过程中,能完成这宇宙人的传记,我引为无上的荣幸。 ——星云大师 星云大师以虔敬,庄严的心,写佛陀一生历劫成道的过程,写佛陀浓厚的同情心,慈悲心,智慧心,引导读者深深思维佛陀的言教,迈向光明解脱的大道。 佛陀是三界的导师,四生的慈父,从佛陀的言行中,可以知道佛教的道范。在
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我就是这样一个活佛(时尚活佛盛噶仁波切的人生告白,横扫东南亚畅销书榜,出版两个月重印72次!)
36位各界名人一致! 噶仟仁波切【噶尔寺住持】、颂德雅纳瓦罗东【泰国副僧王】、【大日总导师】 、齐秦、张国立、尹乃菁、王侠军、成奎安 、李欣频、李家同、李瑞腾、沈吕百、沈哲鲲、周荃、吴钧尧、吴佩慈、坣娜、邱淑贞、范可钦、郝广才、袁咏仪、陈琴富、盛惠嘉、莫少聪、黄子佼、黄明坚、张雅琴、张智霖、靳秀丽、彭树君、汤镇业、叶蕴仪、赵宁、廖辉英、郑又平 他年轻、帅气,有如偶像明星,他穿名牌,开跑车,甚至谈过轰轰烈烈的恋爱……他打破了我们对转世活佛的一切刻板印象!他,究竟是一个怎样的活佛? 横扫东南亚畅销书榜,出版两个月重印72次!台湾诚品书店,畅销排行榜第1名!金石堂书店,畅销排行榜第1名!博客来书店,畅销排行榜第1名! 有时候我是一个享尽爱的甜蜜的普通男人,一个时尚的、幽默的、带有与生俱来的神秘
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利玛窦传—利玛窦的记忆秘宫 (美)史景迁 著,王改华 译 陕西人民出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
大师解读一个神奇的传教士 史景迁 (Jonathan D. Spence,乔纳森?斯宾塞),1936年生于英国苏尔里,汉学家,美国历史学会主席。 史景迁的中文名字蕴涵了很深的意义:“史”是Spence的中文译音,“史景迁”就是“景”仰太“史”公司马“迁”之意。 史景迁的妻子金安平,1950年生于台湾,12岁随家人移居美国,现为耶鲁大学历史系教授。 史景迁曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授、历史系和东亚研究中心主任。 史景迁以研究中国历史见长。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。 他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,使他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也成为学术畅销书的写作高手。 史景迁著有多部有关中国历史的著作
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人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥: 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
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《德兰修女传》初版于2005年12月,受到了众多读者的喜爱和业界的关注。虽然讲述的是一位天主教修女,但因其所呈现的普遍的人性,也是我们的主流社会所需要的。许多读者说,这本书使其内在生命开始改变。本书文笔细腻,资料丰富,章节匀称,富于情节的叙事伴以精妙的分析和议论,情感思想深刻纯真,在思想、知识、文学性方面都很有价值,适合多种年龄和知识层次的读者。此次是第三次再版,在设计、版式、文字修订等方面都有更臻精美的调整,在文字内容,增加了作者再版后记等辅文。并对初版少数错别字和不准确的标点进行了更正,作者自己也做了修订。
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1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女德兰,以表彰她 为克服贫穷所做的工作 。在授奖仪式上,德兰姆姆说: 我以穷人的名义接受这笔奖金。 获奖后,她卖掉了奖章及19万美元的奖金,全部捐赠给贫民和麻风病患者。这就是德兰修女 穷其一生为那些贫穷的人当中*贫穷的,孤苦的人当中*可怜的人奔波服务的伟大女性。本书是德兰修女的**部中文传记,作者华姿以其细腻的笔调及充沛的激情,不仅真实还原了德兰修女善与爱的一生,而且为读者带来了许许多多亲切温暖的心灵感动。阅读此书,我们不能不调动自身的全部经验,与德兰修女一起思考生命的价值和尊严,不能不在每一阅读时刻,深切感受到爱的召唤与灵魂被提升的喜悦。合上本书的那一刻,我们可以相信,人性原来可以与 天使 相比也毫不逊色。
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引子 没有“小慧”,就没有“心灵史诗” 张大诺 “这个世界上,怎么会有一个‘小慧阿姨’?” 这是两年以来,我心中经常出现的话。 2009年的一天,我接到一位女士的电话,她就是周大观文教基金会的总执行长赵翠慧。她说,在台湾看了肌无力青年张云成写的书《假如我能行走三天》,知道我坚持六年义务指导张云成创作此书,非常感动。近日她将来到北京,想见一见云成,也想见见我。 我很高兴地答应了,然后回家去搜寻周大观文教基金会的资料,看着看着,不禁赞叹起来。 周大观文教基金会是享誉台湾的慈善基金会,其名字源于癌症少年周大观。周大观与病魔顽强抗争,写下众多励志诗作,他的故事以及诗作感动整个台湾。在他去世之后,他的父母以诗作的稿费成立周大观文教基金会,以此帮助身患癌症以及各种罕见疾
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鉴真大师传 用故事讲述一代高僧之生平;用佛学为点亮智慧之名灯
鉴真大和尚,立志东渡传法,历经磨难,六次出海,终抵日本,是为日本律宗开山祖师。
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马一浮,名浮,字一浮,号谌翁、被揭,晚号蠲叟、蠲戏老人,浙江绍兴上虞人。马一浮是现代国学大师、理学家、佛学家,与粱漱溟,熊十力合称为“现代三圣”。他是沐浴了欧风美雨、学贯中西的博学者之一,精通英、法、德、日、拉丁诸种文字,并翻译了不少西方社会科学与文学作品,然而却倾毕生精力干我国传统思想文化尤其是六艺理学经义的研究,精研儒学综汇儒学特别是宋明理学各派学说,并融会释道,广纳百家,兼容并包、圆融会通,学问博大精深。周恩来称他为“现代中国的理学家”,梁漱溟则以“千年国粹,一代儒宗”赞颂之。马一浮同时还是一位杰出的诗人和书法大家。他的诗词,玄言梵典,哲理深邃,意境高妙,文辞精美;他的书法,遍临碑贴,穷源溯流,众体皆备,无不精粹。
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“加尔文所宣讲的古老真理,奥古斯丁宣讲过,保罗宣讲过,也是我今天必须要宣讲的,否则我就愧对我的良心和我的上帝。我不能修改这个真理,我也不知什么叫做‘去掉棱角’。约翰·诺克斯的福音就是我的福音。那曾震动整个苏格兰的,必定要再次震动整个英格兰。” ——司布真 “我迄今仍能持守我早年所传扬的要道,深引为乐。……至于真理的本身,我今日所站的立场,正如主当初召我的时候所启示给我的一样。” ——《司布真自传》第2卷
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安上法师:生平与著述 纪华传编 甘肃人民出版社 正版全新
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唐僧在18岁的时候,突然明白了自己的身世,他原来是一个江流僧,他痛苦地想象着18年的历程。 唐僧在去西天取经的路上经历了81难,每一难唐僧都有一种奇特的感受。 唐僧59岁时,在大雁塔做了一个奇怪的梦,梦中,他带着3个徒弟重游了取经之路。在梦中,唐僧努力地抵挡着物欲的诱惑,终于破了荤戒、酒戒、色戒、杀戒,如来骂唐僧晚节不保,取消了他的佛的封号。醒来之后觉悟了,他决心到人间普度众生。 唐僧回到人间,*后觉悟了,他与《西游记》中的神妖进行了一番心灵的对话。 小说所选视角独特,语言幽默,揽古今中外于一统,亦庄亦谐,令人捧腹,余味深长。
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八思巴是藏传佛教发展史上的一代宗师,是继松赞干布之后藏族历史上又一位伟大的政治家,是对文化传播作出特殊贡献的文化学者和促进民族关系发展巩固的友好使者,是藏族史上乃至整个中华民族史上英雄式的杰出人物之一。《八思巴/大家精要》由彭陟焱所著,云南教育出版社出版,供读者阅读参考。
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饶家驹神父,1913年来华传教;“八一三”抗战爆发后,他发起组织上海国际救济会,并担任国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席等职务,积极从事各种慈善救济事业;1937年,提议设立“难民安全区”并正式成立。其位置在南市旧城厢北部,南市难民区又被称作“饶家驹安全区”。但由阮玛霞编著的这本《饶家驹安全区:战时上海的难民》不是饶家驹的个人传记,而是紧紧围绕安全区和难民问题展开的。过去对战争难民的研究,强调比较多的是如何救助难民,而对难民的生活尤其是难民营的生活关注得比较少。本书第七章《饶家驹安全区内的生活》,从社会生活史的角度,讲述了难民营内难民衣食、卫生、教育、纪律、医疗服务等方面的生活,有利于我们加深对战争时期难民生活的了解。
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18000多公里长的海岸线,与6个国家隔海相望。 中国是一个名副其实的海洋国家,中国人的海洋意识正在逐渐加强。 了解海洋国家的历史,增强国民的海洋意识,争取属于我们的海洋权益,重现海洋丝绸之路的辉煌。《大国海图人物志:惊涛骇浪里的六道轮回(鉴真东渡传法)》为《大国海图 人物志》系列丛书之一。不仅记述了鉴真从童蒙受戒到成为江淮宗首的过程,而且记述了日本以唐为师、赴唐寻僧的来龙去脉,更着重描述了鉴真年过半百之后率领弟子们六次渡海的传奇经历。
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