本书旨在介绍修辞学的复兴运动。部分收集了新亚里士多德主义修辞学的三篇经典性文章,从这些文章中我们可以把握在西方学术界统治了半个世纪的新亚里士多德主义修辞学的主要特征。第二部分介绍了新修辞学过渡时期的理论批评和主张,特别介绍了肯尼斯·博克的新修辞学思想。第三部分选译的文章集中在新修辞学在理论上的进一步发展和成熟。其中,重点介绍了修辞的认识的观点以及具有后现代主义特征的修辞学。第四部分则以修辞批评模式为主,介绍了几种最有影响的批评范式,包括戏剧主义修辞批评、社会学修辞批评,以及批评修辞或后现代主义修辞批评
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书仪是撰写书信时的范本,史籍记录的五代以前的书仪已基本失传。900年发现的敦煌石室遗书中保存唐五代时书仪写本一百余件四十余种,有许多是传世文献中未见的珍贵资料。本书就是据这批亲资料对唐五代书仪的类型、源流、演变等进行综合性、个案性研究,还专题探讨了唐五代书仪与中日文化关系,书仪中反映的唐代社会生活问题。
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