吴一峰艺术年谱 刘欣、吴嘉陵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴一峯,名立,号大走客,浙江平湖人。他毕生致力于中国山水画的研究与创作,画风严谨、题材广泛,成就卓著,是二十世纪百年画坛中一位行迹独特、实力深厚的山水画家。本年谱为我们讲述了这位山水画大师的艺术人生。吴一峯一生纵情于山水之间,九十一个匆匆而过。
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唐颜真卿书多宝塔碑 历代碑帖法书选辑组 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这本《多宝塔碑》是颜真卿四十四岁时写的,和他后来所写的颜家庙碑、麻姑坛碑等等风格不同,因而明、清以来的一些书家有各种评论,但正由于出于早年手笔,那种筋骨层棱的独特风格还没有形成,而与当时通行的一般体势接近,反倒比较便于初学书法者临习,这是《多宝塔碑》流行普遍的一个原因。《多宝塔碑》因历代捶拓过多,一些浅细的笔锋,都被磨损,只有宋拓本,因时间较早,还比较能表现出行笔的映带丰神。
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唐张旭书古诗四帖 历代碑帖法书选 历代碑帖法书选辑组 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
张旭字伯高,吴(今江苏苏州)人,初仕为常熟尉,后官至金吾长史,人称“张长史”。张旭能诗,长于七绝,与李白、贺知章等相友善,称为“酒中八仙”之一。他工书,精通楷法,草书最负盛我,历来称为“草圣”,是唐代杰出的章书大家。盛唐时期,以张旭为代表的一体草书一时。它的特点是在草书原有的结构上,将上下字的笔画紧密相连,有时两个字看起来象是一个字 有时一个字看起来又象两个字。字与字之间所占的空间也是疏密悬殊,从而使草书在结构和字形的变化上,更加连绵回绕,栩栩如生。草书古诗四帖传为张旭所书,纸本,写在五色笺上,共四十行,纵二八·八厘米,横一九二·三厘米。前两首是庾信的“步虚词”,后两首为谢灵运“王子晋赞”和“岩下一老公四五少年赞”。这四首诗均见唐人徐坚所辑“初学记”。此卷草书通篇书法气势奔放
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吴大澂临金文三种 《历代碑帖法书选》辑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
此册是吴大澂临时定西周金文《录伯菽簋》,《段簋》,《蔡姞簋》。三器拓本皆见于《三代吉金文存》。铭文的字已基本释读出来,但各家考释争议甚多,与学习的书法关系不大,所以释文中并未做过多的说明,请读者原谅。
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清傅山书丹枫阁记 历代碑帖法书选组 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
傅山,初名鼎臣,字竹青,后改名山,字青主,一字仁仲。别号甚多,参见丁宝铨《傅山年谱》。傅氏生于明万历三十五年(公无一六○七年)。卒于清康熙二十三年(公元一六八四年)享年七十八岁(《功代名人生卒年表》作八十岁卒)。傅山是清初卓有建军树的书法家。其书法为时人所推重,赵秋谷誉其为当代,有“豪迈不羁,脱略蹊径”之誉。傅氏早年曾临摹赵孟頫,后改学王阵津,顺治年间虽欲自立门户,颇难摆脱王氏影响。作此书时,傅氏五十三岁,正当盛年,而在附识中,却以“老夫”自许,但就其书法本身而方,此时行草已臻成熟,形成了自己的特殊同格。傅氏此册书法用笔雄浑飞动,气势夺人,挺拔刚健,而又连绵不绝。挺拔处有如长枪大战,巨石腾空 连绵处则如棉里囊铁,刚柔相济。草书本难于设险取势,更难于化险为夷,且易于飘浮,流于轻
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清傅山书丹枫阁记 历代碑帖法书选组 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
傅山,初名鼎臣,字竹青,后改名山,字青主,一字仁仲。别号甚多,参见丁宝铨《傅山年谱》。傅氏生于明万历三十五年(公无一六○七年)。卒于清康熙二十三年(公元一六八四年)享年七十八岁(《功代名人生卒年表》作八十岁卒)。傅山是清初卓有建军树的书法家。其书法为时人所推重,赵秋谷誉其为当代,有“豪迈不羁,脱略蹊径”之誉。傅氏早年曾临摹赵孟頫,后改学王阵津,顺治年间虽欲自立门户,颇难摆脱王氏影响。作此书时,傅氏五十三岁,正当盛年,而在附识中,却以“老夫”自许,但就其书法本身而方,此时行草已臻成熟,形成了自己的特殊同格。傅氏此册书法用笔雄浑飞动,气势夺人,挺拔刚健,而又连绵不绝。挺拔处有如长枪大战,巨石腾空 连绵处则如棉里囊铁,刚柔相济。草书本难于设险取势,更难于化险为夷,且易于飘浮,流于轻
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元赵孟頫书胆巴碑 历代碑帖法书选辑组 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
赵孟俯,字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人,生于南宋宝佑二年(公元一二五四年),卒于元至治二年(公元一三二二年),年六址九岁。赵孟俯是我国元代的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体,其中以行楷书造诣精深,有自己独特的风格。《胆巴碑》全名为《大元*赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人,原名胆巴,一名嘉鹊刺思,元年元七年(公元一二七○年),世祖忽必烈赐号帝师,在德七年(公元一三○三年)卒,皇庆元年(一三二二年)追封为“大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延祐三年(公元一三六年)六十三岁时奉*书写时,是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美,神采焕发,可谓意在笔先,笔到法随,于规整庄重中见潇洒超逸,达到了“精奥神化”的境界,给人以赏心
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吴一峰艺术年谱 刘欣、吴嘉陵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴一峯,名立,号大走客,浙江平湖人。他毕生致力于中国山水画的研究与创作,画风严谨、题材广泛,成就卓著,是二十世纪百年画坛中一位行迹独特、实力深厚的山水画家。本年谱为我们讲述了这位山水画大师的艺术人生。吴一峯一生纵情于山水之间,九十一个匆匆而过。
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吴大澂临金文三种 《历代碑帖法书选》辑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
此册是吴大澂临时定西周金文《录伯菽簋》,《段簋》,《蔡姞簋》。三器拓本皆见于《三代吉金文存》。铭文的字已基本释读出来,但各家考释争议甚多,与学习的书法关系不大,所以释文中并未做过多的说明,请读者原谅。
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汉西狭颂 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《汉武都太守李翕西狭颂》简称《西狭颂》,又名《惠安西表》,镌立于汉建宁四年(公元一七一年),为摩崖刻石,高二八○厘米,宽二○○厘米,隶书,共二十行,每行二十字。《西狭颂》书法结体方正,雄深朴厚。杨守敬在《评碑记》称赞为 “方整雄伟,首尾无一缺失,尤可宝重”,是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。此册“创”字完好无损,墨色醇古厚润,是传世较少的明拓本之。现影印出版供广大书法爱好者临习参考。
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邓石如篆书 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《历代碑帖法书选 邓石如篆书》系邓石如于嘉庆元年(公元一七九六年)以后所书,内容中虽宣扬了一些消极的处世哲学,但在书法上却有新意,取法李阳冰铁线篆,其中又有以隶笔作篆的意味,笔力遒练,体势沉着,是他传世墨迹中的代表作。
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吴一峰艺术年谱 刘欣、吴嘉陵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴一峯,名立,号大走客,浙江平湖人。他毕生致力于中国山水画的研究与创作,画风严谨、题材广泛,成就卓著,是二十世纪百年画坛中一位行迹独特、实力深厚的山水画家。本年谱为我们讲述了这位山水画大师的艺术人生。吴一峯一生纵情于山水之间,九十一个匆匆而过。
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唐孙过庭书谱 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐孙过庭书谱》介绍了唐孙过庭书谱/历代碑帖法书选的字体结构,和书写技法。
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元赵孟頫书胆巴碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
赵孟俯,字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人,生于南宋宝佑二年(公元一二五四年),卒于元至治二年(公元一三二二年),年六址九岁。赵孟俯是我国元代的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体,其中以行楷书造诣精深,有自己独特的风格。《胆巴碑》全名为《大元*赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人,原名胆巴,一名嘉鹊刺思,元年元七年(公元一二七○年),世祖忽必烈赐号帝师,在德七年(公元一三○三年)卒,皇庆元年(一三二二年)追封为“大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延祐三年(公元一三六年)六十三岁时奉*书写时,是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美,神采焕发,可谓意在笔先,笔到法随,于规整庄重中见潇洒超逸,达到了“精奥神化”的境界,给人以赏心
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吴大澂临金文三种 《历代碑帖法书选》辑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
此册是吴大澂临时定西周金文《录伯菽簋》,《段簋》,《蔡姞簋》。三器拓本皆见于《三代吉金文存》。铭文的字已基本释读出来,但各家考释争议甚多,与学习的书法关系不大,所以释文中并未做过多的说明,请读者原谅。
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唐李邕书麓山寺碑 《历代碑帖法书选》辑 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》。李邕撰文并书。碑文二十八行,每行五十六字。额题篆书[麓山寺碑]四字。刻于唐开元十八年(公元七三年)。原石现藏湖南长沙市岳麓公园-已断裂残缺。李邕(公元六七八年--公元七四七年)-字泰和-江都(今江苏扬州)人。唐玄宗时封为北海太守-世称李北海。他是我国唐代的书法家,擅长真、行、草、隶、篆各种书体-其中尤以行、草书造诣最深-别具一格。唐李阳冰称赞他的书法为[书中仙手]。《麓山寺碑》是他行楷书的代表作品之一,笔致挺拔,气势纵横。明王世懋评为 [李北海诸碑,当以岳麓寺为,以其流动中藏稳密也]。此册[黄仙鹤刻]等字完好无损-系北京市文物商店藏宋拓本。拓本为白麻纸乌金拓,纸地坚韧,墨色醇古-没有丝毫涂墨与填补-如实地再现了原碑风貌。原拓本每行六字,为保持字形原大-经割裱每行五字-现影印
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中国艺术考古学初探 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国艺术考古学初探》从回顾和分析中国近代考古学的发展历程、艺术学成为一门独立的学科、中国艺术考古实践取得的巨大成就三个方面入手,阐述了目前建立中国艺术考古学的必然趋势和迫切要求。以此为前提,对艺术考古学的研究对象及其范围、分类和特征,艺术考古学的研究方法以及与其他相关学科之间的关系,艺术考古学研究的目的和意义等方面做了一些探索性的论述。笔者认为 中国艺术考古学是建立在中国近代田野考古学理论和实践发展基础上的。它既是考古学的一个特殊分支,又与艺术学科的发展密切相关,是一门横跨考古学与艺术学两大学科的交衩或边缘学科。艺术考古学的研究对象是田野考古调查和发掘得到的艺术遗迹和艺术遗物,相比于历代公私收藏的传世艺术品和现代艺术品,更具有研究资料的科学性、艺术形式的丰富性、艺术作品的功
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唐寅落花诗册 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
唐寅是的文学家和书画家,字伯虎,又字子畏,号六如居士,又有桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等别号。明成化六年(公元470年)出生于长洲(今为苏州市)吴趋里的一个商人家庭,嘉靖三年(公元一五二四年)卒,年五十四岁。唐寅自幼年起就刻苦读书,兼习书画,二十九岁考中应天府解元。次年在北京会试时,因科场案牵连入狱,后被罢黜。当时南昌宁王朱宸濠蓄志夺取皇位,拉拢名士,用重金聘他到南昌。他到南昌以后,发现了朱宸濠的意图,便伪装颠狂,后被宁王遣返回原籍。唐寅在政治上遭受打击后,便一心从事诗文、书画创作,游览东南名山大川,在苏州桃花坞筑桃花庵,与当时文学家和书画家周臣、沈周、文征明、仇英、祝允明、张灵、徐祯卿等人相往还,技艺益精。他的诗文、书画都有较高的造诣,尤以绘画颇负盛名,与沈周、文征明、仇英并
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汉西狭颂 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《汉武都太守李翕西狭颂》简称《西狭颂》,又名《惠安西表》,镌立于汉建宁四年(公元一七一年),为摩崖刻石,高二八○厘米,宽二○○厘米,隶书,共二十行,每行二十字。《西狭颂》书法结体方正,雄深朴厚。杨守敬在《评碑记》称赞为 “方整雄伟,首尾无一缺失,尤可宝重”,是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。此册“创”字完好无损,墨色醇古厚润,是传世较少的明拓本之。现影印出版供广大书法爱好者临习参考。
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隋苏慈墓志 《历代碑帖法书选》辑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本影印的拓本,是出土不久的无跋本,淡墨精拓,字迹清朗,是学习的楷书的好范本。
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唐虞世南书孔子庙堂碑 《历代碑帖法书选》辑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐虞世南书孔子庙堂碑》为虞世南撰书,原碑立于贞观初年,楷书三十五行,每行六十四字,额题篆书“孔子庙堂碑”阴文六字。宋黄庭坚诗评 “虞书庙堂贞观刻,千两黄金那购得”。据杨拓本在时已不多见,目前年存最早拓本仅知有清人李宗瀚所藏,称为“临川四宝之一”,原拓本流入日本。此碑重有数种,主要有陕西西安本和山东城武本,李氏所藏唐拓本,亦处处可见摹刻移补之字。
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北魏元怀墓志 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
清代乾嘉时期,由于流散于民间的古代法书作品大多被收入内府,社会上帖学衰微,“馆阁体”盛行。为此,有些书法家(如包世臣、康有为等)开始提倡学习的“魏碑”书体,意在创新。“魏碑”泛指北朝时期(公元三八六——五八一年)的造像题记、摩崖、碑碣、墓志等形制的石刻文字,其中北魏元氏墓志书法端凝秀劲,历来为广大书法爱好者喜爱。北魏怀墓志,一九二五年在河南洛阳出土。原石现藏开封市博物馆。书刻精妙,字口清晰中新,便于临暮学习的,是初学“魏碑”书体的较好范本。
¥6.09
北魏元略墓志 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一一作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。
¥6.79
唐颜真卿书麻姑山仙坛记 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐抚州南城县麻姑山仙坛记》碑高三十厘米,宽九十三厘米,十三行,行二十字,楷书。唐大历三年(公元七六八年),颜真卿为抚州刺使,路过江西南城,浏览麻姑山后,撰文并书写。大历六年(公无七七一年)四月立。此碑书法端严雄秀,为颜真卿楷书的代表作之一。其字横轻竖重,字形相向,用笔易方为圆,以转代折,笔姿轻妙。宋欧阳修《集古录》谓 “此记遒峻紧结,尤为精悍。笔画巨细皆有法,愈看愈佳。”原碑久佚,在为雷火所毁,故拓本稀少。翻刻甚多,皆失真。
¥8.21
唐褚遂良书雁塔圣教序记 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。
¥6.81
元赵孟頫书洛神赋 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《元赵孟頫书洛神赋》是为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要而编辑了《元赵孟頫书洛神赋》。我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。
¥6.99
大盂鼎铭文 历代碑帖法书选 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,《大盂鼎铭文》精选西周金文拓本,可供篆书爱好者临摹。
¥6.04
唐欧阳询书化度寺碑 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐欧阳询书化度寺碑》此碑书法笔力雄强,夙称楷法极则。明郁逢庆《书画题跋记》引赵孟颊评云 “唐贞观间能书者,欧阳率更为最善,而《邕师塔铭》又其最善者也”。清代金右学家翁方纲对此碑评价很高,认为此碑胜於《九成宫醴泉铭》。敦煌石室所藏唐拓本,曾分别为法人伯希和英人斯坦因所得,现存巴黎图书馆、英国伦敦博物院,惜俱属残页。此册即郁氏所题之本,存字既多,拓墨又最清晰,便於初学者临习。
¥6.20
唐柳公权书神策军碑 《历代碑帖法书选》辑 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切需要,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。
¥8.43
唐人写经 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
佛教从汉代传入中国,到唐代已是昌盛时期。当时人们兴寺院、建佛塔、造佛像、抄写经等活动十分繁多。经过一千几百年后,仍给我们留下了许多珍贵文物,《唐人写经》就是其中之一。本件作品纸本,纵二五?八、黄七八○?九厘米。卷首“阿毗?遗?婆沙智健度修智品第四卷第五十五”。《阿毗?摇芬庖胛?“论”“疏释”,本论是对印度小乘佛教一切有部著作《阿毗达磨发智论》的疏释,北凉浮陀跋摩与道泰译,原著一百卷,今存六十卷。卷尾书有“龙朔二年(公公六六二年)七月十五日右卫将军鄂国公尉迟宝琳,与僧道爽及??县有缘知识等,敬于云际山寺洁净写一切尊经”、“经生沈弘写”等款。此卷书法结体整齐缜密,运笔精到,字体遒健饱满,融雄劲与清逸为一体。我们介绍《唐人写经》是希望广大书法爱好者能够从历代所留下的收法作品中去吸取精华,使
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宋苏轼人来得书新岁展庆帖 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。
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唐李邕书麓山寺碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》。李邕撰文并书。碑文二十八行,每行五十六字。额题篆书[麓山寺碑]四字。刻于唐开元十八年(公元七三年)。原石现藏湖南长沙市岳麓公园-已断裂残缺。李邕(公元六七八年--公元七四七年)-字泰和-江都(今江苏扬州)人。唐玄宗时封为北海太守-世称李北海。他是我国唐代的书法家,擅长真、行、草、隶、篆各种书体-其中尤以行、草书造诣最深-别具一格。唐李阳冰称赞他的书法为[书中仙手]。《麓山寺碑》是他行楷书的代表作品之一,笔致挺拔,气势纵横。明王世懋评为 [李北海诸碑,当以岳麓寺为,以其流动中藏稳密也]。此册[黄仙鹤刻]等字完好无损-系北京市文物商店藏宋拓本。拓本为白麻纸乌金拓,纸地坚韧,墨色醇古-没有丝毫涂墨与填补-如实地再现了原碑风貌。原拓本每行六字,为保持字形原大-经割裱每行五字-现影印
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张萱 《虢国夫人游春图》 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《张萱〈虢国夫人游春图〉》是“解读国宝丛书”之《张萱虢国夫人游春图》,是唐代画家张萱的一幅传世珍品。《张萱〈虢国夫人游春图〉》包括 小引 虢国夫人 若隐若现的主角 张萱 消失的原作者 赵佶 画画的皇帝 古画的证人 无名的宫娥 长恨歌 文人的道德咏叹等七部分。
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清邓石如隶书 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《历代碑帖法书选 清邓石如隶书》系邓石如嘉庆已未(公元一七九九年)时所书,内容关于治家、立身处世的格言,嘉庆元年(公元一七九六年)所书篆书内容相同。他所宣扬的消极处世哲学,与幼年因家境贫寒而辍学,靠个人顽强奋斗,虽在当时书坛取得卓越成就,但仍受富豪名流诽谤、歧视分不开的。就书法作品而言,这件册页所书隶书,体势宽博,凝重古朴,是他学书融篆隶之法的代表作品。
¥6.78
宋苏轼人来得书新岁展庆帖 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。
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北魏张猛龙碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》魏碑集,共十册。《北魏张猛龙碑》是系列之一,展示的是《北魏张猛龙碑》。此碑书法俊秀刚健,开唐欧阳询、虞世南之先导,而额书尤险劲,诚为北魏碑书难得之笔。是学习的与欣赏“魏碑体”的范本。
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爨宝子碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《爨宝子碑》,又称《晋故振威将军太守爨宝子之墓》,碑刻署年为“太享四的岁在乙已”(即义熙元年,公元四○年)。《爨宝子碑》,正书,碑文十三行,每行三十字。下另题立碑人名十三行,每行四字。
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唐李邕书麓山寺碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》。李邕撰文并书。碑文二十八行,每行五十六字。额题篆书[麓山寺碑]四字。刻于唐开元十八年(公元七三年)。原石现藏湖南长沙市岳麓公园-已断裂残缺。李邕(公元六七八年--公元七四七年)-字泰和-江都(今江苏扬州)人。唐玄宗时封为北海太守-世称李北海。他是我国唐代的书法家,擅长真、行、草、隶、篆各种书体-其中尤以行、草书造诣最深-别具一格。唐李阳冰称赞他的书法为[书中仙手]。《麓山寺碑》是他行楷书的代表作品之一,笔致挺拔,气势纵横。明王世懋评为 [李北海诸碑,当以岳麓寺为,以其流动中藏稳密也]。此册[黄仙鹤刻]等字完好无损-系北京市文物商店藏宋拓本。拓本为白麻纸乌金拓,纸地坚韧,墨色醇古-没有丝毫涂墨与填补-如实地再现了原碑风貌。原拓本每行六字,为保持字形原大-经割裱每行五字-现影印
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北魏元略墓志 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一一作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》。
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毛公鼎铭文 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富,《毛丶公鼎铭文》是为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要而编辑了《毛丶公鼎铭文》。
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爨龙颜碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《爨龙颜碑》,又称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》,南朝刘宋大明二年(公元四五八年)镌立。《爨龙颜碑》,正书。碑阳二十四行,每行四十五字。碑阴刻职官题名三更,上列十五行,中列十七行,下列十六行。《爨龙颜碑》与晋《爨宝子碑》并称为“二爨”,因该碑高、宽都大于《晋爨宝子碑》,又有“大爨”之称。《爨龙颜碑》是流传绝少的南朝碑刻之一。书法饶有隶意,气势雄强 结构多变,布局参差有致,后人认为它的书法,与北魏《张猛龙碑》用笔近似。它是研究南北书派的重要书法作品。清代道光年间,阮元在云南陆良访得此碑,即受到书法界的广泛重视。清代杨守敬在《评碑记》中说 “正书自《葛祚碑》数字而外,此为最古,绝用隶法,极其变化,虽亦兼折刀之笔,而温醇尔雅”。
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唐颜真卿书颜勤礼碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐颜真卿书颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑,据考立于唐大历十四年(七七九年)。四面刻字,现存两面及一侧,文至“铭日”止。碑阳十九行,碑阴二十行,每行各三十八字。碑侧五行,每行三十七字。左侧铭文在时已被磨去。一九二二年十月在西安旧藩廨库堂后(今陕西西安市社会路)出土,一九四八年移置西安碑林。
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爨龙颜碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《爨龙颜碑》,又称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》,南朝刘宋大明二年(公元四五八年)镌立。《爨龙颜碑》,正书。碑阳二十四行,每行四十五字。碑阴刻职官题名三更,上列十五行,中列十七行,下列十六行。《爨龙颜碑》与晋《爨宝子碑》并称为“二爨”,因该碑高、宽都大于《晋爨宝子碑》,又有“大爨”之称。《爨龙颜碑》是流传绝少的南朝碑刻之一。书法饶有隶意,气势雄强 结构多变,布局参差有致,后人认为它的书法,与北魏《张猛龙碑》用笔近似。它是研究南北书派的重要书法作品。清代道光年间,阮元在云南陆良访得此碑,即受到书法界的广泛重视。清代杨守敬在《评碑记》中说 “正书自《葛祚碑》数字而外,此为最古,绝用隶法,极其变化,虽亦兼折刀之笔,而温醇尔雅”。
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明清彩瓷 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
明、清两代是中国彩瓷高度发展繁荣的鼎盛时期。彩瓷分釉上彩和釉下彩两大类别。釉下彩绘的历史可以追溯到唐代的长沙窑。长沙窑用褐、绿、蓝彩在瓷胎上绘画,花纹有各色圆点组成的图案、花鸟、人物、走兽、诗词等,技法娴熟,构图美观,为瓷器的装饰开辟了新的蹊径。不过长沙窑所烧制的是青釉釉下彩绘瓷,与后世的白釉薄胎彩瓷风格迥异。到了宋、金时期,彩瓷有了新的发展,磁州窑系的白釉黑彩、白釉酱彩、绿釉黑彩、白釉红绿黄彩,定窑的白釉黑彩、白釉红彩、白釉金彩、黑釉金彩,吉州窑的白釉褐彩等,品类繁多,风格各异,绘画题材也极为丰富,包括各种图案、飞禽、走兽、花鸟、鱼虫、人物和诗词等,构图新颖活泼,画风自然潇洒。除红、绿、黄彩和金彩绘于釉上外,其它均为釉下彩。
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隋龙藏寺碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
龙藏寺碑,隋开皇六年(公元五八六年)恒州刺史王孝零为劝造龙藏寺所立。原碑现在河北正定龙兴寺内。此碑未著书写人姓名,其书体方整有致,字画挺劲有力,与唐初的孟法师碑和雁塔圣教序相较,在书体结构和用笔上都有共同之处。因此在南北朝至唐的书法艺术发展史上,龙藏寺碑正处于承先启后的地位。
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元赵孟頫书胆巴碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
赵孟俯,字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人,生于南宋宝佑二年(公元一二五四年),卒于元至治二年(公元一三二二年),年六址九岁。赵孟俯是我国元代的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体,其中以行楷书造诣精深,有自己独特的风格。《胆巴碑》全名为《大元*赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人,原名胆巴,一名嘉鹊刺思,元年元七年(公元一二七○年),世祖忽必烈赐号帝师,在德七年(公元一三○三年)卒,皇庆元年(一三二二年)追封为“大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延祐三年(公元一三六年)六十三岁时奉*书写时,是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美,神采焕发,可谓意在笔先,笔到法随,于规整庄重中见潇洒超逸,达到了“精奥神化”的境界,给人以赏心
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唐欧阳询书九成宫醴泉铭 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐欧阳询书九成宫醴泉铭》中九成宫体泉铭碑,立于唐代贞观六年。碑上刻的字,是欧阳询写的。欧阳询,字信本,湖南临湘人,唐代初期的书法家。曾任太子率更令,所以一般人又称他为欧阳率更。在隋代时欧阳询的书法就已经很出名,到了唐代,他以年近古稀的高龄,在宏文馆教授过书法。欧阳询早期学羲之的书体,传说他曾以重金购得王羲之教子习字用的《指归图》,日夜揣摩,刻苦钻研。后来又广泛地学习的北朝的碑刻书体,同时吸取了当时一些书家的长处,融会贯通,形成[刚健险劲、法度森严]的独特风格。
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汉乙瑛碑 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
东汉《鲁相乙瑛奏孔庙百石卒史碑》(简称《乙瑛碑》)是我国古代汉碑之一。此碑镌立于东汉桓帝永兴元年(公元一五三年),正值我国汉隶兴盛时期,因此隶书书体已经比较成熟。全篇书法结体端庄,骨气凝重,意态爽秀,正如前人评论说它是 骨肉匀适,汉隶之最“。《乙瑛碑》原石旧置兖州仙源县,今藏曲阜孔庙大成殿东庑碑林陈列馆内。碑高约二六0厘米,宽一二八厘米。碑文共十八行,每行四十字。碑末刻有“后汉钟太尉书,宋嘉(礻右)七年张稚圭按图题记”楷书跋文。现据流传“王氏拓本”影印出版,供广大书法爱好者临摹学习的。
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宋黄庭坚松风阁诗华严疏卷 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出。书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了历代各种书体和著书家的一些作品。
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龙门二十品 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在我国历史悠久、丰富多的书法艺术中,北魏时期(公元三八六——五三四年)的碑刻书法艺术久享盛誉。它具有独特的艺术风格,在书法史上有“魏碑体”的称誉。“魏碑体”基本属于楷书(亦称正书、真书)书体范畴。《龙六二十品》是从河南洛阳龙门石窟北魏时期的造像题记中精选出来的,为“魏碑体”书法艺术的代表作品之一。《龙门二十品》历来拓本很多,这次选用北京图书馆收藏的清乾隆、嘉庆时的拓本影印出版。每品均先影印整拓本,再按原大影印拓本局部。
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晋王羲之兰亭序帖 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,我们选择了行书书体编辑了这套《历代碑帖法书选》行书集。
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文化百科丛书 天涯芳草 韩春鸣 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《文化百科丛书 天涯芳草》介绍了游记散文作者的亲身经历,个人的体验,是一个旅途的感受。这里的每一篇文章沃可以老实的告诉大家,这里的每一篇文章都是本人有脚一步步走出来的。每一篇文章都是我的步履所至的地方,都是亲身体验,耳闻目睹的,具有感而发,是真情实感的一种表达。
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斗室的回忆 史树青先生纪念文集 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《斗室的回忆 史树青先生纪念文集》为人称鉴定国宝的“国宝”——史树青先生的纪念文集。书中收录了《缅怀敬爱的史树青先生》、《追忆国宝鉴定大师史树青》、《风雨感别魂幽香到晚清》、《追忆恩师“鉴藏泰斗”史树青》、《史树青先生的赠书》、《鉴定献宝,与国宝齐名》等文章。
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隋苏慈墓志 历代碑帖法书选【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本影印的拓本,是出土不久的无跋本,淡墨精拓,字迹清朗,是学习的楷书的好范本。
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大盂鼎铭文 历代碑帖法书选 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的的需要,《大盂鼎铭文》精选西周金文拓本,可供篆书爱好者临摹。
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墨海扬波 明代书法艺术 铜版纸彩印 邱才桢 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《墨海扬波 书法艺术》以图文并茂的形式介绍了中国时期的书法艺术,对当时的一些书法家也作了介绍,并展示了他们的书法作品。
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书人雅集忆启功 张飙 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
7月7日,是一代国学大师、书法家启功先生遗体火化一周年的日子,中国艺术报社和中国书协中直分会在京召开了“忆启功,写启功,学启功”座谈会。座谈会采取雅集的形式,与会书法家或赋诗,或作文,深情表达对启功先生的缅怀之情。座谈会上,大家高度评价了启功先生崇高的品格。大家认为,启功先生的心中充满着博大而深厚的爱,对国家、对民族、对亲人、对师友、对学生、对普通人都是如此。他一生勤奋敬业,忘我工作,完美地实践了“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。他严于律己、淡泊名利、为人谦和、豁达大度、平易近人、真诚宽厚的风范,让人永远铭记。启功先生国学造诣深厚,在书法、绘画、文物鉴定、古典文献研究方面都表现出了杰出的才能,是难得的通才。尤其在书业上,他对后学者的提掖和鼓励、他在书法艺术规律的探索方面都给后人留
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唐欧阳询书皇甫府君碑 《历代碑帖法书选》辑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》,简称《皇甫誔碑》。于志宁撰,欧阳询书。无年月。碑高二五三、宽一二六厘米。碑文二十八行,行五十九字,正书。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。此碑现在陕西西安碑林。
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宋拓怀仁集王书圣教序 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
怀仁集王书圣教序碑,镌刻于唐成亨三年(公元六七二年)。此碑是长安弘福寺僧怀仁根据王羲之的墨迹汇集而刻成的。碑首刻有七佛像。碑通高三五○厘米,宽一○八厘米。碑文共三十行,每行八十五或八十六字不等。原碑现立于西安碑林。王羲之的书法,在我国书法艺术史上有特殊地位,对后世影响极大,历来有[书圣]之称。他的墨迹大多已经散失,到了明清两代,真迹已一无所存,只剩有少部分唐人的钩摹响拓本。宋代淳化、大观时所刻的帖,大都是些零篇短札,而?这些帖的宋拓原本,也很稀少,所以这块圣教序碑,便成为研究王羲之书法的重要资料。此册《怀仁集王书圣教序》系拓本,淡黄麻纸精拓,纸墨相宜,捶拓精致,字口锋利,蜡光如新,是国内现存的拓本之一。此本原为刘正宗旧藏,每行约十一字,经重新割裱,每行约九字。现加注释文并重新制
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大漠藏珍 探索消失的古文明 居延文化 娅菲 政旭 [王景] 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
阿拉善地区是内蒙古自治区最西部的盟,总面积27万平方公里,占自治区面积的四分之一,北与蒙古国接壤,边境线长达735公里,拥有国家一类、内蒙古第三大常年对外开放的口岸——策克口岸。中国大的航天基地——东风航天城,也坐落在阿拉善盟额济纳旗境内,我国颗人造卫星、枚洲际导弹,以及“神舟”系列飞船都是从这里成功发射的。《大漠藏珍》所反映的居延文化是阿拉善文化重要的组成部分。居延文化遗址位于阿拉善盟额济纳旗的额济纳河流域,于982年被列为全国重点文物保护单位。遗址分布之广、数量之大、内容之丰富、时代延续之长、所含文化遗存种类之多,实属罕见。特别是20世纪发现的居延汉简,乃中国文明四大发现之一(其他为 殷墟、甲骨文、敦煌遗书),堪称“国宝”。它是民族传统文化的结晶,更是人类文明的精神文化财富。
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