西方美学史纲 高等院校哲学专业核心课程教材 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
987年，我和易中天合作完成了一部35万字的书，取名叫《走出美学的迷惘——中西美学思想的嬗变和美学方法论的革命》，989年由花山文艺出版社出版。0年后，改名为《黄与蓝的交响——中西美学比较论》由人民文学出版社再版。该书追溯了中西美学思想各自两千多年的历史发展，清理了其中的内在逻辑关系和发展线索，进行了大量的中西美学思想、欣赏趣味及其文化土壤的比较和评价，时间跨度从“轴心时代”直到20世纪，总结出了我们的一个“实践论美学”（或者“新实践美学”）的逻辑体系，制定出了美感、美和艺术的一个定义系统和原理系统。这是我们在20世纪80年代思想解放和“美学热”的大潮中，积极投身于对普遍人性的思考和对自身文化的反思，所结出的一个重要的思想成果。自那以来，整整20年过去了，我们并没有发现我们的美学观点与那时相比需
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哲学名家对谈录 英美分析哲学PK欧洲大陆哲学 邓晓芒 【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
本书收入的研究文章包括 “哲学不是哲学史”、“哲学不是离开哲学问题的哲学史”、“西方哲学的形而上学根基”、“论无原则的批判”等。
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邓晓芒讲黑格尔 【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
黑格尔的哲学有三个主要特点，体现出他跟其他哲学家，包括跟他以后的哲学家的重要不同之处。个特点是他的能动的辩证法思想，这是它最突出的特点。黑格尔的辩证法思想主要是一种能动性思想，也就是他在《精神现象学》导言里讲的 最重要的就是要把实体理解为主体。实体就是我们通常讲的一个实在的东西，主体就是我们通常讲的这个东西的能动性。在黑格尔看来，如果一个东西真的是实体的话，那么它的主体，实体只不过是主体的能动性的一种表现而已。第二个特点就是彻底的理性主义和逻辑主义。西方自古以来强调能动性的哲学家不少，喜欢用火来打比方的也不少，但他的能动性与其他哲学家都不同，他强调的是把它纳入纯粹理性的概念中，使它逻辑化，把能动性逻辑化。第三个特点建立在前两个特点之上，那就是逻辑、认识论和本体论“三统一”，在
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纯粹理性批判 【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了年的时间完成，78年初版，787年再版。贯彻始终的根本指导思想就是 通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论”。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。
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实用人类学 【正版书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。原著者为德国哲学家、古典唯心主义创始人康德。康德在担任哲学教职期间，曾连续三十多年举办了两种以获得世界知识为宗旨的讲座，本书即为冬季学期讲授人类学的讲义。所谓“实用”人类学，指的是对人类记忆之类的能力以及相关基础因素做深入研究所得来的并需要加以运用的人的知识。由此前提，故本书包括两个部分，部分为人类学教学法，论述了人的认识、情感与欲望能力 第二部分为人类学的特性，对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。
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中西文化比较十一讲 【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
这是中西文化的模式，我们可以从这两个方面来把握。中国的文化呢，首先他是以“忠诚”，以“人性本善”，“反璞归真”来作为他的基点。他没有个体独立的意识。个体被融化在裙体意识之中。个体被融化在裙体意识之中。个体被融化在关系之中。孔夫子讲“仁”，这个“仁”就是二人关系嘛。人的本性就在于二人关系。我个人那不是仁，有了关系才是仁。所以中国的这个个体不独立。西方进入到文明的门槛的时候，头一件大事就是使个体意识独立起来。当然它的基础就是私有制。我们现在也强调私财产，不能够随意侵犯。也是朝这个方向在走，但是那是人早就做过了的事情。我们现在还要补上这一课。中西文化比较的问题早中国当代历中文化研究中一个长期探索的任务。本书收入了作者在最近几年有关中西文化比较的一系列讲座的录音，书中的讲座题目大都
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德国古典哲学讲演录 邓晓芒 【正版书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《德国古典哲学讲演录》是根据我2007年上半学期给哲学系本科生开设的“德国古典哲学”课的讲课录音整理而成的。由于我的重点是讲康德和黑格尔的哲学，所以关于费希特、谢林和后来的黑格尔学派、费尔巴哈讲得很简略，显得各部分不太平衡。其实这些哲学家也是很重要的，尤其是费希特和谢林，本来还应该讲得更详细一些。但由于本人功力所限以及时间不够，只好带过了。好在《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是严格的德国古典哲学断代史研究，而只是让本科学生大致了解一下这一段哲学史的概貌，启发他们的哲学思考，所以也就讲究不了那么多了，由于有很多表述是现场发挥，书中免了有讲得不到位甚至讲错了的地方，还望方家不吝赐正。
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于天上看见深渊 新经典主义文学对话录 残雪、邓晓芒 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《于天上看见深渊 新经典主义文学对话录》根据作家残雪与哲学家邓晓芒的数次对话辑录而成，两人分别从文学和哲学这两个截然不同的角度进入对诸多问题的探讨，话题涉及中西哲学、美学、文学，中西文化比较，宗教和无神论及自然主义，文学创作心理，作家批评家和欣赏者的心灵结构或层次，古典主义和现代主义，文学和现实的关系，信仰与生命的关系，艺术与认识的关系，文学在人类精神生活中和一般生活中的位置与作用，等等。作为兄妹，残雪与邓晓芒在血缘及思想成长经历上的联系，令两人基于各自领域丰富的学识而作的跨领域的拓展性讨论，较之一般对谈更具亲和性和启发性，亦为对话这一文体结构，添加了更为丰富的色彩和思辨的张力。十一篇对话——不仅对于对话者，同样对于读者——像是十一次思想维度的拓荒，而《于天上看见深渊 新经典
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于天上看见深渊 新经典主义文学对话录 残雪、邓晓芒 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《于天上看见深渊 新经典主义文学对话录》根据作家残雪与哲学家邓晓芒的数次对话辑录而成，两人分别从文学和哲学这两个截然不同的角度进入对诸多问题的探讨，话题涉及中西哲学、美学、文学，中西文化比较，宗教和无神论及自然主义，文学创作心理，作家批评家和欣赏者的心灵结构或层次，古典主义和现代主义，文学和现实的关系，信仰与生命的关系，艺术与认识的关系，文学在人类精神生活中和一般生活中的位置与作用，等等。作为兄妹，残雪与邓晓芒在血缘及思想成长经历上的联系，令两人基于各自领域丰富的学识而作的跨领域的拓展性讨论，较之一般对谈更具亲和性和启发性，亦为对话这一文体结构，添加了更为丰富的色彩和思辨的张力。十一篇对话——不仅对于对话者，同样对于读者——像是十一次思想维度的拓荒，而《于天上看见深渊 新经典
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