竹谱详录 (元)李衎 著,吴庆峰,张金霞 整理 山东画报出版社【放心购买 无忧售后】
阴阳五行之气有清有浊。人之生，得其气之清者必清，而浊者莫干焉；得其气之浊者则所好必浊，而清者莫混焉。夫清之不能以浊，浊之不能以清者，岂日严封畛以限之，高闩闳以绝之哉!薰莸冰炭相反而不可相入，固自然之理也。蓟丘李侯仲宾，海内清流，以 “息”名其斋居之室，于世味一切淡如，顾独喜为墨竹。读书余闲，辄游戏于是。久之，遂尽得文湖州不传之秘。尝为一书，论墨竹之法与其病，凡竹之异俗殊名，奇形诡状，莫不谱其所自出，古今诗文有一语及竹者，亦皆摭掎无遗。其好之可为笃矣。夫竹，天下至清之物也，非沆瀣之清素在脾肝间与此君分合，安能好之如此其笃，又安能使风枝露叶萧洒劲严，无一毫尘俗气，若涤笔于冰盂雪碗中而写之耶?抑竹之所以可贵者不特清而已，盖贯四时而不改柯易叶，有不可夺之节焉。侯尝以春官贰卿万里使北景能
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要了解鬼神，必须了解鬼神所产生的背景，这是一个看起来极其简单，却有着复杂文化内涵的问题：说简单，是因为在漫长的人类历史中，有太多常人无法解释的现象与事件，于是就产生了超人的想像也就是鬼神；说复杂，是因为“鬼神”这个标题其实涵盖了所有人们传说和臆想中的人事，有神、有仙、有鬼、有怪、有妖、有魔、有佛……要将“各路英雄”的传承谱系梳理清楚，是一项十分艰巨的工作。
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