《大智度论》是《大论》与《智论》的简称。中国从北周时代起,就有注释的典籍在流通,尤其隋、唐时代最多。在日本首推奈良时代和江户时代阅读最普遍。这是《四论》之一,相当有名气。其间,跟天台有关的学者,最习惯引用这本书。《大智度论》通常简称《大论》,是《摩诃般若波罗密经》的注释书。作者龙树菩萨(约50—250年),译者是鸠摩罗什(344—43年),译书地点在长安逍遥园的百门阁。龙树所写的书,全是论藏,由此可见,在其他诸论里,他的著作几乎全是如此,始终都是艰深的论理与交谈。在龙树的著作里,尤其以《中论》最出
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地道广东丛书,所谓“地道”广东,既是指广东风物而言,也是就广东文化精神而言,也就是说丛书既真实反映广东社会文化的表层,也揭示广东社会文化的内核,从对民俗的变与不变的记叙中,揭示广东地域文化的传统和社会文化的变迁,揭示广东人的行为方式、价值理念。 《广东拳道》系《地道广东》丛书之一种,着重阐述和表现广东的武术文化,对宣扬岭南文化将起到的有益作用。 本书的作者虽不是武林中人,可作者实地采访了一些广东武林人物,通过他们,收集到了不少有价值的历史材料,由此展现了岭南源远流长的武术文化传统,表现了一系列身怀绝技又有着崇高武德的武林人物,为读者打开了一扇传奇武林的尘封之门。
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