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《儒林外史》(精装)是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回,现在通行的刻本是五十六回。《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度,作品塑了一裙热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的,人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现,“乃始有足称讽刺之书”。
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清代前期的小说领域出现了曹雪芹的《红楼梦》和吴敬梓的《儒林外史》,他们两人共同把中国古典小说推向了,被誉为“南吴北曹”。如果说《红楼梦》被奉为世情小说的圭臬,那么《儒林外史》就是社会小说。尤值一提的是,《儒林外史》在白话文方面取得的成就是同时代其他任何小说无法企及的。冥飞《古今小说评林》日 “纯粹之白话小说以《儒林外史》为最,盖其他之书无不有文言及俗话官话夹杂其中者也。”时移境迁,《儒林外史》虽然用的是行之于全国的“白话”,但毕竟只是二百多年前的白话,其语言习惯、俗语俚语等等跟还是有一定距离 而且作品情节复杂,头绪纷繁,以快节奏方式生活着的人们不一定能很快理得清。我们此次出版的这个“轻松阅读无障碍本”,就是着眼于为的读者扫除阅读的障碍。从事这一扫除障碍工作的注释者都是在小说研
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《儒林外史》(精装)是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回,现在通行的刻本是五十六回。《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度,作品塑了一裙热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的,人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现,“乃始有足称讽刺之书”。
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卧闲草堂评本 儒林外史 (清)吴敬梓 原著,闲斋老人 序,王丽文 校点 【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,通过对不同层次的知识分子不同的心态描画,展现了中国文人社会的传统生活面貌。作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果。 至《水浒》、《金瓶梅》,诲盗诲淫,久干例禁,乃言者津津夸其章法之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。呜乎:其未见《儒林外史》一书乎? 夫日『外史』,原不自居正史之列也;日『儒林』,迥异元虚荒渺之谈也。其书以『功名富贵』为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,晶地最上一层为中流砥柱。篇中所载之人,不可
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《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,通过对不同层次的知识分子不同的心态描画,展现了中国文人社会的传统生活面貌。作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果。 至《水浒》、《金瓶梅》,诲盗诲淫,久干例禁,乃言者津津夸其章法之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。呜乎:其未见《儒林外史》一书乎? 夫日『外史』,原不自居正史之列也;日『儒林』,迥异元虚荒渺之谈也。其书以『功名富贵』为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,晶地最上一层为中流砥柱。篇中所载之人,不
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《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,通过对不同层次的知识分子不同的心态描画,展现了中国文人社会的传统生活面貌。作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果。 至《水浒》、《金瓶梅》,诲盗诲淫,久干例禁,乃言者津津夸其章法之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。呜乎:其未见《儒林外史》一书乎? 夫日『外史』,原不自居正史之列也;日『儒林』,迥异元虚荒渺之谈也。其书以『功名富贵』为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,晶地最上一层为中流砥柱。篇中所载之人,不可
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《卧闲草堂评本-儒林外史》的艺术价值历来受到国风外各代学者与读者的高度赞誉,而且很多人认为,《卧闲草堂评本-儒林外史》是与《红楼梦》同时代产生的两部辉耀文坛、名垂千古的不朽巨著。其在艺术上的主要贡献在于 ,突破传统说书体小说的叙事模式,进入文人书面化创作 第二,反讽艺术的之作——独特、鲜明的讽刺艺术 第三,创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。《卧闲草堂评本-儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到高峰的一部巨著,也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写,深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性,强烈地抨击了罪恶的科举制度,并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等。
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儒林外史 原著·全本 [清]吴敬梓 文学 中国古典小说、诗词 古/近代小说(1919年前) 正版图书籍岳麓书社【启智慧图 【需要开票的用户 请联系客服 】
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《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,通过对不同层次的知识分子不同的心态描画,展现了中国文人社会的传统生活面貌。作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果。 至《水浒》、《金瓶梅》,诲盗诲淫,久干例禁,乃言者津津夸其章法之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。呜乎:其未见《儒林外史》一书乎? 夫日『外史』,原不自居正史之列也;日『儒林』,迥异元虚荒渺之谈也。其书以『功名富贵』为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,晶地最上一层为中流砥柱。篇中所载之人,不
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《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,通过对不同层次的知识分子不同的心态描画,展现了中国文人社会的传统生活面貌。作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果。 至《水浒》、《金瓶梅》,诲盗诲淫,久干例禁,乃言者津津夸其章法之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。呜乎:其未见《儒林外史》一书乎? 夫日『外史』,原不自居正史之列也;日『儒林』,迥异元虚荒渺之谈也。其书以『功名富贵』为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,晶地最上一层为中流砥柱。篇中所载之人,不可
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《儒林外史》(精装)是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回,现在通行的刻本是五十六回。《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度,作品塑了一裙热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的,人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现,“乃始有足称讽刺之书”。
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《卧闲草堂评本-儒林外史》的艺术价值历来受到国风外各代学者与读者的高度赞誉,而且很多人认为,《卧闲草堂评本-儒林外史》是与《红楼梦》同时代产生的两部辉耀文坛、名垂千古的不朽巨著。其在艺术上的主要贡献在于 ,突破传统说书体小说的叙事模式,进入文人书面化创作 第二,反讽艺术的之作——独特、鲜明的讽刺艺术 第三,创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。《卧闲草堂评本-儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到高峰的一部巨著,也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写,深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性,强烈地抨击了罪恶的科举制度,并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等。
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《卧闲草堂评本-儒林外史》的艺术价值历来受到国风外各代学者与读者的高度赞誉,而且很多人认为,《卧闲草堂评本-儒林外史》是与《红楼梦》同时代产生的两部辉耀文坛、名垂千古的不朽巨著。其在艺术上的主要贡献在于 ,突破传统说书体小说的叙事模式,进入文人书面化创作 第二,反讽艺术的之作——独特、鲜明的讽刺艺术 第三,创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。《卧闲草堂评本-儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到高峰的一部巨著,也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写,深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性,强烈地抨击了罪恶的科举制度,并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等。
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《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,通过对不同层次的知识分子不同的心态描画,展现了中国文人社会的传统生活面貌。作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果。 至《水浒》、《金瓶梅》,诲盗诲淫,久干例禁,乃言者津津夸其章法之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。呜乎:其未见《儒林外史》一书乎? 夫日『外史』,原不自居正史之列也;日『儒林』,迥异元虚荒渺之谈也。其书以『功名富贵』为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,晶地最上一层为中流砥柱。篇中所载之人,不可
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