陶庵梦忆:西湖梦寻 (明)张岱 著,史念林,刘同军,钟瑞玲 注 华夏出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
周作人:《梦忆》大抵都是很有趣味的。对于“现在”,大家总有点不满足,而且此身在情景之中,总是有点迷惘似的,没有玩味的余暇,所以人多有逃现世之倾向,觉得只有梦想或是回忆是最甜美的世界。讲乌托邦的是在做着满愿的昼梦,老年人记起少时的生活也觉得愉快,不,即是昨夜的事情也要比今日有趣;这不由于什么保守,实在是因为这些过去才经得起我们慢慢地抚摩赏玩……
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陶庵梦忆 西湖梦寻 张岱 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,晚明散文家张岱撰。张岱(597—679),字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。他是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活,如他在自作《墓志铭》中说 “少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶霪橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”这一切,他在晚年回忆往事的时候,还悔恨有加,自谴不已。他有较浓厚的佛家思想,但并非佛教的虔诚信徒 他生于诗书礼仪之家,思想却自由散漫。但他却有强烈的民族意识,清兵南下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披发入山”,表示对清统治者的不满与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断炊”地步,也不后悔。抚今追昔,颇有“五十年来,总成一
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【新华书店自营】宋史演义(全批全评全绣像版)/蔡东藩中国历代通俗演义丛书,9787508093956 全国五仓就近发货80%城市次日达!团购优惠咨询:18340637603
蔡东藩撰的《宋史演义(全批全评全绣像版)/蔡东藩中国历代通俗演义丛书》是《历朝通俗演义》叙述了宋朝320年间,历18帝,由开国到灭亡的历史。作者博采正史,间取稗官野乘,叙述平实流畅、有条不紊;自评自注,语言风趣,情理兼备,于文字中可见作者之真性情。翻阅此书,如同一幅宋代历史画卷缓缓展于眼前,时而金戈铁马,时而温柔缱绻,时而列国纷争,时而忠奸博弈……让人目不暇接,感慨万千。
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【新华书店总店自营】古代散文佳偶 ,傅德生,华夏出版社 全国五仓就近发货85%城市次日达!团购优惠咨询:13284178503
傅德生在《唐宋诗词佳偶》、《宋元明清诗词曲佳偶》问世后,又不揣其鄙陋,推出这本《古代散文佳偶》。本书借鉴比较文学的方法,选取具有可比性的古代散文一百篇加以配对组合,让广大读者通过活泼新颖的形式,对古典作品产生新的发现。
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天启七年 马立诚 著 华夏出版社【正版现货】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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【新华书店自营】古代散文佳偶,9787508072234 全国五仓就近发货80%城市次日达!团购优惠咨询:18340637603
傅德生在《唐宋诗词佳偶》、《宋元明清诗词曲佳偶》问世后,又不揣其鄙陋,推出这本《古代散文佳偶》。本书借鉴比较文学的方法,选取具有可比性的古代散文一百篇加以配对组合,让广大读者通过活泼新颖的形式,对古典作品产生新的发现。
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荀子 王杰,唐镜 注释 华夏出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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正版精装虽败犹荣的先知 冯克利西方政治学阅读笔记西方思想伟大历程思想照亮旅程西方思想人文社会科学书籍
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岂有文章觉天下(知名青年者羽戈撕开近代人物的政治脸谱,披露历史的尘封内幕) 预计发货08.03
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傅德生在《唐宋诗词佳偶》、《宋元明清诗词曲佳偶》问世后,又不揣其鄙陋,推出这本《古代散文佳偶》。本书借鉴比较文学的方法,选取具有可比性的古代散文一百篇加以配对组合,让广大读者通过活泼新颖的形式,对古典作品产生新的发现。
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《劝学篇》是清代地方封疆大吏中洋务派健将张之洞代表作。张之洞作为洋务派殿军,既抨击清代冥顽不化的保守派官僚,主张学习西方先进技术 同时又反对维新派变法主张,极力维护清廷封建专制制度。该书主要内容与思想就是宣扬“中学为体。西学为用”,即在中国封建政治体制下适当容纳一些西方资本主义先进的生产力,试图实现其“会通中西,权衡新旧”的宗旨,对作者多年从事的洋务运动实践进行了理论上的总结。《劝学篇》出版不久就有了英译本和法译本,美国媒体称《劝学篇》标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在
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柏拉图对话中的神--薇依论古希腊文学(古典学丛编)/西方传统经典与解释,(法)西蒙娜·薇依|主编:刘小枫|译者:吴雅凌,
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陶庵梦忆 西湖梦寻 张岱【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,晚明散文家张岱撰。张岱(597—679),字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。他是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活,如他在自作《墓志铭》中说 “少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶霪橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”这一切,他在晚年回忆往事的时候,还悔恨有加,自谴不已。他有较浓厚的佛家思想,但并非佛教的虔诚信徒 他生于诗书礼仪之家,思想却自由散漫。但他却有强烈的民族意识,清兵南下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披发入山”,表示对清统治者的不满与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断炊”地步,也不后悔。抚今追昔,颇有“五十年来,总成一
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