浮生六记 中青版《浮生六记》以1935年世界书局出版的《美化文学名著丛刊》中的足本《浮生六记》为底本
中青版《浮生六记》以1935年世界书局出版的《美化文学名著丛刊》中的足本《浮生六记》为底本,经古典文学专家悉心核校;每一卷原文后附白话版,希望能为大众读者追慕神韵提供方便之门。同时,对文中妙语的即兴点批,好玩有趣,是会心处,也是回味处。 著名画家钱海燕为本书配图,融合古典情怀与时尚元素,将《浮生六记》的美艳与哀愁,传达得既有韵味又情调十足。 浮生若梦,为欢几何? 俗世之中,依窗点灯,随着沈复清澈的书香笔迹,去发现点点滴滴的平常幸福,于热闹场中忽开冷眼,于坎坷愁境豁然开朗,也是一种禅意吧?
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在中国古代文学史上,散文有广义、狭义两种概念,其广义的概念是与诗歌、小说,戏剧相对而言,这里包括记叙文、论说文、应用文以及辞赋等。在文章形式上这里既包括不讲任何格套的散文,也包括讲究对使用典,句式以四六为主的骈体文。其狭义的概念则是与骈体文相对而言,它既包括骈体文念是比较宽泛的前一种,因为在先秦时期,一切都才刚刚开始,一切都还不能太严格。 散文在中国古代文学史上占有非常重要的地位,从战国到宋末,散文一直与诗歌分庭抗礼,雄踞中国文坛一千六七百年,这是我们中国所特有的现象。其原因大概是,早从春秋、战国开始,人们对于散文的写作就特别注意它的文学性、艺术性,孔子就说“言之无文,行之不远”(《左传》襄公二十五年):孟轲、庄周更是讲究说话,讲究文字表达的形象性与生动性,中国古工的哲理
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在中国古代文学史上,散文有广义、狭义两种概念,其广义的概念是与诗歌、小说,戏剧相对而言,这里包括记叙文、论说文、应用文以及辞赋等。在文章形式上这里既包括不讲任何格套的散文,也包括讲究对使用典,句式以四六为主的骈体文。其狭义的概念则是与骈体文相对而言,它既包括骈体文念是比较宽泛的前一种,因为在先秦时期,一切都才刚刚开始,一切都还不能太严格。 散文在中国古代文学史上占有非常重要的地位,从战国到宋末,散文一直与诗歌分庭抗礼,雄踞中国文坛一千六七百年,这是我们中国所特有的现象。其原因大概是,早从春秋、战国开始,人们对于散文的写作就特别注意它的文学性、艺术性,孔子就说“言之无文,行之不远”(《左传》襄公二十五年):孟轲、庄周更是讲究说话,讲究文字表达的形象性与生动性,中国古工的哲理
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