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"家有敝帚,享之千金。"丰子恺作"敝帚自珍",原意为自家珍藏,传贻后辈。作品内容以古诗新画为主,另附部分儿童相和社会相。 丰子恺一向憧憬儿童生活,歌颂儿童世界的自由纯洁,天真无邪,在和儿女们的嬉戏和交流中他被儿童的完整人格所感染,同时为自己生活在虚伪做作的成人世界而沮丧。他笔下的儿童漫画童趣盎然,直抒胸臆,包含着浓浓的诗情和爱意,意欲在自己的心灵深处构建一个没有纷争天下大同的理想国度。 社会相是丰子恺立足生活,体察人间的感兴之作。好鸟好音、好友好酒、家长里短甚至国家兴亡,都是画家俯拾的画材。哪怕只是司空见惯街头巷尾的闲聊之景,经过画家精心的提炼和笔墨的经营,也能折射出生命的光亮,品尝出人生的况味。 "古诗新画"可谓是子恺漫画中的典范之作。画家独具慧眼,选脍炙人口的名篇佳句造境
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世人称丰子恺为"中国近代漫画的鼻祖",究其根源有二:其一,自"子恺漫画"诞生,"漫画"一词风行,读者误以为"漫画"这一画种形式为丰子恺;其二,"子恺漫画"为读者喜闻乐见,普及广泛,深入人心,一提到漫画就让人想起"子恺漫画"。称他为"中国近代漫画的鼻祖"是对画家的美好赞誉。"子恺漫画"在题材上包罗万象,不拘一格。尽管内容上没有宏大的历史事件、复杂的世界风云,画的都是世态万象,只撷取生活中极其平常、司空见惯的片段,然题上画家精心锤炼的具有文学素养的词句,使画面要表达的思想远远超过了画面内容本身,情趣盎然,耐人寻味,叩开了一代又一代人的心扉。丰子恺一生勤奋,笔耕不辍,创作数量惊人。目前可查阅到的绘画就有近四千余幅。丰子恺曾把自己的创作时代划分四个时期:"是描写古诗句的时代;第二是描写儿童的时代;第三是
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丰子恺作品:敝帚自珍【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退货,下单前请咨询客服查看书籍情况】
"家有敝帚,享之千金。"丰子恺作"敝帚自珍",原意为自家珍藏,传贻后辈。作品内容以古诗新画为主,另附部分儿童相和社会相。 丰子恺一向憧憬儿童生活,歌颂儿童世界的自由纯洁,天真无邪,在和儿女们的嬉戏和交流中他被儿童的完整人格所感染,同时为自己生活在虚伪做作的成人世界而沮丧。他笔下的儿童漫画童趣盎然,直抒胸臆,包含着浓浓的诗情和爱意,意欲在自己的心灵深处构建一个没有纷争天下大同的理想国度。 社会相是丰子恺立足生活,体察人间的感兴之作。好鸟好音、好友好酒、家长里短甚至国家兴亡,都是画家俯拾的画材。哪怕只是司空见惯街头巷尾的闲聊之景,经过画家精心的提炼和笔墨的经营,也能折射出生命的光亮,品尝出人生的况味。 "古诗新画"可谓是子恺漫画中的典范之作。画家独具慧眼,选脍炙人口的名篇佳句造境
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1931年-续护生画集-丰子恺漫画集-11-影印版-开明书店版 丰子恺 绘 海豚 9787511019172
弘一和尚五十岁时,子恺绘护生画五十幅,和尚亲为题词流通,即所谓《护生画集》者是也。今岁和尚六十之年,斯世正杀机炽盛,弱肉强食,阎浮提大半沦入劫火。子恺于颠沛流离之中,依前例续绘护生画六十幅为寿,和尚仍为书写题词,使流通人间,名曰《续护生画集》。 同护生画集一样,全书用图画和小诗的方式向读者和人类宣扬佛教众生平等、热爱生命的价值观,全书弥漫着轮回和宿命的意味,劝解众生戒杀生灵,爱护生命,同时唤起人类的慈悲心和呼吁众生平等。
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《护生画集》缘起于一九二七年。当年,丰子恺先生在上海江湾的家里,接待弘一,也就是著名的李叔同先生。在丰先生生日这天,他以弘一为师,皈依了佛法。大约就是在那个时候,他们商量由擅长绘画的丰先生作画,由精通佛法的弘一撰文,共同编写《护生画集》。弘一在世的时候,丰先生先是把它看成送给弘一的寿礼;弘一圆寂之后,丰先生又把它看成是对弘一的怀念。 子恺绘五十幅护生画庆祝弘一五十岁生日。文字为弘一题写。序作者马一浮先生作序曰:“故知生,则知画矣,知画则知心矣;知护心则知护生矣。吾愿读是画者,善护其心。” 在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传,影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,是不可多得的文化精品。 六本护生画集的出版意义正如广洽在第六集序言中对护生画的总
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