由史入思 从科学思想史到现象学科技哲学 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本文库是活跃在当代中国哲学研究领域的学者多年来艰辛探索的成果,既凸现了作者关于哲学研究的基本心路历程,反映了作者思想、观点的发展变化,而由于他们的代表性、典型性,也反映了我国的哲学研究及其水平的过去与现在,深刻地体现了当代中国时代精神的变革与社会现实的发展。文库出版以后产生了较大的学术影响力。
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《时间的观念》确立两类原始时间经验,标度时间经验和时间之流经验。构画在两类原始时间经验之上生长出来的众多时间观念的交响与变奏,从思想史的角度,发掘当代哲学和当代科学中时间再发现的意义。目录序言章导论 两种原型时间经验一,时间的象征二,计时与标度时间经验三,生命体验与时间之流经验四,时间概念的起源 先验的和后验的第二章中国传统时间观一,测度时间概念二,本源性的标度时间 “时”三,对时间之流泰然任之四,
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《吴国盛科学人文系列 科学走向传播》是作者在关于科学的大众写作中总结出的理念。书中提出“传播”首先代表的是一种新的观念。“科学传播”就是把“传播”的理念引入对“科学”的理解之中,用“传播”的态度看待科学、对待科学。科学的“传播”化,表明“多元、平等、开放互动”的现代观念已经或正在进入科学事业中,进入科学与社会的关系中。科学传播包括三个层面 科学界内部的传播,科学与其他文化之间的传播,科学与公众之间的传播。《吴国盛科学人文系列 科学走向传播》中更阐明,科学传播将极大地改变传统的科普观念,极大地扩展科普的活动空间。科学普及不再单纯是一个颂扬科学的活动,更是一个如何理解科学的活动。理解不是单向的接受,而是把科学作为一种文化来体验。科学传播把自己定位成一个文化建设活动,不光是让受众具备
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【新华书店自营店】技术哲学讲演录,吴国盛著,9787300232317,中国人民大学出版社 全国五仓就近发货80%城市次日达!团购优惠咨询:18340637603
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时间的观念【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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由史入思【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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吴国盛科学人文系列 现代化之忧思【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
技术剥夺了一切神圣,也使人丧失了家园,克隆技术甚至要消灭生命的奥秘;现代化犹如吸毒,以给人快乐为诱饵,让人陷入其中而不能自拔,使人生的目的只在于享受,也终将面临身体或生态系统承受力的极限;不是落后使人挨打,而是先进往往挨打;“地外文明”是现代科学炮制出来的超级神话…… 这些观点,让作者吴国盛成为一个公众视野中的孤独者,正统话语中的叛逆者。然而,他的思考方式、怀疑精神令对他观点持反对意见的学者也不得不称道。
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《吴国盛科学人文系列 科学走向传播》是作者在关于科学的大众写作中总结出的理念。书中提出“传播”首先代表的是一种新的观念。“科学传播”就是把“传播”的理念引入对“科学”的理解之中,用“传播”的态度看待科学、对待科学。科学的“传播”化,表明“多元、平等、开放互动”的现代观念已经或正在进入科学事业中,进入科学与社会的关系中。科学传播包括三个层面 科学界内部的传播,科学与其他文化之间的传播,科学与公众之间的传播。《吴国盛科学人文系列 科学走向传播》中更阐明,科学传播将极大地改变传统的科普观念,极大地扩展科普的活动空间。科学普及不再单纯是一个颂扬科学的活动,更是一个如何理解科学的活动。理解不是单向的接受,而是把科学作为一种文化来体验。科学传播把自己定位成一个文化建设活动,不光是让受众具备
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吴国盛科学人文系列 现代化之忧思 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
现代化是中国社会历史性的转型,是“三千年未有之大变局”,不仅充满了传统与现代的交锋,而且交织着东方与西方的冲突,所包含的深刻内涵和深远后果仍然未被人们所充分认识,因此,应该有一部分人始终保持对现代化的反思心态和忧患意识。十多年过去了,中国的环境状况持续恶化,中国的教育问题积重难返,旧忧未去,又添新忧。诗曰 “慨当以慷,忧思难忘”。《吴国盛科学人文系列 现代化之忧思》正是借用现象学、存在主义及后现代文化的批判技巧,全方位地审视中国的现代化过程。
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由史入思 吴国盛 著 北京师范大学出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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科学走向传播 吴国盛 著 湖南科技出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
逆向思考,反思对科学一味持景仰和赞颂的态度,提出科学的负面影响以及科学家的普通人性。
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反思科学讲演录【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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吴国盛科学人文系列 现代化之忧思 吴国盛 湖南科技出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
技术剥夺了一切神圣,也使人丧失了家园,克隆技术甚至要消灭生命的奥秘;现代化犹如吸毒,以给人快乐为诱饵,让人陷入其中而不能自拔,使人生的目的只在于享受,也终将面临身体或生态系统承受力的极限;不是落后使人挨打,而是先进往往挨打;“地外文明”是现代科学炮制出来的超级神话…… 这些观点,让作者吴国盛成为一个公众视野中的孤独者,正统话语中的叛逆者。然而,他的思考方式、怀疑精神令对他观点持反对意见的学者也不得不称道。
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吴国盛科学人文系列:反思科学讲演录,吴国盛著,湖南科学技术出版社,9787535777911
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吴国盛科学人文系列 现代化之忧思 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
现代化是中国社会历史性的转型,是“三千年未有之大变局”,不仅充满了传统与现代的交锋,而且交织着东方与西方的冲突,所包含的深刻内涵和深远后果仍然未被人们所充分认识,因此,应该有一部分人始终保持对现代化的反思心态和忧患意识。十多年过去了,中国的环境状况持续恶化,中国的教育问题积重难返,旧忧未去,又添新忧。诗曰 “慨当以慷,忧思难忘”。《吴国盛科学人文系列 现代化之忧思》正是借用现象学、存在主义及后现代文化的批判技巧,全方位地审视中国的现代化过程。
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现代化是中国社会历史性的转型,是“三千年未有之大变局”,不仅充满了传统与现代的交锋,而且交织着东方与西方的冲突,所包含的深刻内涵和深远后果仍然未被人们所充分认识,因此,应该有一部分人始终保持对现代化的反思心态和忧患意识。十多年过去了,中国的环境状况持续恶化,中国的教育问题积重难返,旧忧未去,又添新忧。诗曰 “慨当以慷,忧思难忘”。《吴国盛科学人文系列 现代化之忧思》正是借用现象学、存在主义及后现代文化的批判技巧,全方位地审视中国的现代化过程。
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《吴国盛科学人文系列 科学走向传播》是作者在关于科学的大众写作中总结出的理念。书中提出“传播”首先代表的是一种新的观念。“科学传播”就是把“传播”的理念引入对“科学”的理解之中,用“传播”的态度看待科学、对待科学。科学的“传播”化,表明“多元、平等、开放互动”的现代观念已经或正在进入科学事业中,进入科学与社会的关系中。科学传播包括三个层面 科学界内部的传播,科学与其他文化之间的传播,科学与公众之间的传播。《吴国盛科学人文系列 科学走向传播》中更阐明,科学传播将极大地改变传统的科普观念,极大地扩展科普的活动空间。科学普及不再单纯是一个颂扬科学的活动,更是一个如何理解科学的活动。理解不是单向的接受,而是把科学作为一种文化来体验。科学传播把自己定位成一个文化建设活动,不光是让受众具备
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技术剥夺了一切神圣,也使人丧失了家园,克隆技术甚至要消灭生命的奥秘;现代化犹如吸毒,以给人快乐为诱饵,让人陷入其中而不能自拔,使人生的目的只在于享受,也终将面临身体或生态系统承受力的极限;不是落后使人挨打,而是先进往往挨打;“地外文明”是现代科学炮制出来的超级神话…… 这些观点,让作者吴国盛成为一个公众视野中的孤独者,正统话语中的叛逆者。然而,他的思考方式、怀疑精神令对他观点持反对意见的学者也不得不称道。
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逆向思考,反思对科学一味持景仰和赞颂的态度,提出科学的负面影响以及科学家的普通人性。
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《时间的观念》确立两类原始时间经验,标度时间经验和时间之流经验。构画在两类原始时间经验之上生长出来的众多时间观念的交响与变奏,从思想史的角度,发掘当代哲学和当代科学中时间再发现的意义。目录序言章导论 两种原型时间经验一,时间的象征二,计时与标度时间经验三,生命体验与时间之流经验四,时间概念的起源 先验的和后验的第二章中国传统时间观一,测度时间概念二,本源性的标度时间 “时”三,对时间之流泰然任之四,
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